大型铜雕弥勒佛

大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。

“笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼;坦荡荡装布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。”这是关于大肚弥勒佛的对联，很好的体现了它的宽宏大量及对笑对人生的慈悲。佩带大肚弥勒佛蜜蜡挂件，能助你笑口常开。喜欢弥勒佛的朋友可以到良材网看看的哦！

大型铜雕弥勒佛

三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一个很富裕的***名叫迦毗罗卫国。国王名首图驮那，汉译净饭王。王后名摩诃摩耶，是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。 经典记载，释迦牟尼佛降生前，为一生补处菩萨，铜弥勒佛生产，住在兜率天内院，以因缘（时间、地点、***、家庭、父母）成熟，便降生人间，以摩耶夫人为母。释迦化乘六牙白象，临沧铜弥勒佛，象口含白色莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根据当时的风俗，摩耶夫人回娘家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了太子悉达多。经典记载四月八日，太子自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，太子下地能走，周行7步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓。“天上地下，唯我独尊。”这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为浴佛日。摩耶夫人在太子出生后的第七天去世。幼年时代的太子是由他的姨母波阇波提养育的。他从小学习当时教养王族应具备的一切学问和技艺(即五明等)。太子相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能级。17岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。

如来佛祖，是西方世界释迦牟尼。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大。其原型为古印度王子，后外出修行，终成正果，创立了。悉达多出生于公元前6世纪，他父亲是加比罗卫国国王，叫静饭王。静饭王为了想让悉达多继承王位，不让他出家，给他找了很多美色，悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子。后离家修行，于农历12月初八。

释迦牟尼是佛、是如来，但他不是佛祖、不是如来佛祖。

佛祖是灵的源头，释迦牟尼不是灵的源头，因为在释迦牟尼之前就已经有佛，有如来。燃灯佛就比释迦牟尼早。

释迦牟尼不是如来佛祖，如来佛祖是上帝，上帝从未以单个身相出现于世。上帝只有法相，没有具体的相状。

释迦牟尼是世尊，是人间的。耶稣也是世尊，也是人间的。

释迦牟尼是东方人间的，耶稣是西方人间的。

东方文化以释迦牟尼的教诲（话语）为核心，西方文化以耶稣的教诲（话语）为核心。

东西方文化的区别和差异就是释迦牟尼和耶稣的区别和差异。

“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人能于此经受持、读诵，即为如来。”

“如来为发大乘者说，为发者说。”

“如来于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”

“若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛即不与我授记：汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”

“如来说一切法皆是佛法。”

“如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”

“如来不应以具足色身见。”

“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”

“须菩提，如来说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。”

“不应以三十二身相观如来。”

“如来者，无所以来，亦无所去，故名如来。”