1.2米铸铜地藏

名称　九华山地藏菩萨露天铜像。九华山地藏菩萨露天铜像时间 1995年开始策划建造。高度　像身高度84米，加上莲花座底盘高度为99米，锡杖高109.9米，整个铜像连底座高155米，是目前世界上铸造的造像。 [1] 造型　地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。
河北鼎泰雕塑工艺品厂---地藏菩萨铜像，铸铜地藏菩萨，地藏铜神像，铜地藏王菩萨生产厂，铜雕地藏菩萨等，铸铜贴金彩绘地藏菩萨铜像设计经验丰富，价格合理，可定做批发加工，欢迎选购。一心二相：地藏菩萨以一实相境界为体，认为心有“心内相”和“心外相”二种相。心内相：又有真和妄二种。“真”心就是所谓的真心实相本体，佛性真如没有差别，清净---没有障碍，由于太细微隐密所以众生难以发现，无论众生生死轮回到哪一处，真心都恒常不坏。反观“妄”心就是心念的分别觉知，攀缘思虑，忆念思想等心识作用。虽然念念相续不断而能生一切种种境界，但都虚妄不真实。 心外相：指的是依靠妄心“心内相”所显见的种种虚妄境界相。所以“心外相”是妄境的异名，是“心内相”所生。境界现前便知道是内心和内心的差别在起作用。如梦所见种种境界，为果为因。皆依无明妄识。因缘熏习力故，现妄境界；依妄境界熏习力故，起妄相应心，计我我所，造集诸业，受生死苦，说名众生，二相关系：内相和外相是因果关系，也是体用关系。心内相是因是体，心外相是果是用。所以一切法物质和精神本质都是“心”。境是妄心的造作，像梦一样是虚妄而不是真实。

铜地藏

按佛说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。

《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽冥明教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登世界，地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“为是罪苦六道从生广设方便，尽令解脱，而我自身方佛道。”

因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。

地藏菩萨久远劫来，誓愿深重，“地狱未空，誓不佛”立斯大愿，化度罪苦六道众生的菩萨，智慧若海。

因地狱为六道之中苦之处，另有无间地狱，所谓无间地狱，地藏菩萨化身地狱救度鬼，救拔一切苦难 ，实为大慈悲。

所谓教主一词，不合时宜，佛学而非道教，佛所在境界超越六道，道教的高境界也为天界，还在六道之中。

众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成。这是地藏王菩萨修道时所发下的宏愿，这个宏愿深深地影响着后代人们。雕刻地藏王菩萨，就是修福报。其大愿既是自己所发之愿，也告诫人们不仅自己要一心向善，也要懂得造福他人。现在网络上都在说在公众场合要讲究公德心，其所传递出来的意思就是大家都要懂得保护他人所生存的环境，互相爱护、彼此包容，构建一个和谐文明的额社会。即使小编不是佛弟子，一见到这尊地藏王菩萨，也能从其真容中感受到地藏王菩萨的大愿，并有所收获。