定做铸铜地藏

中国寺院中的地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。光头，戴宝冠，双目微合，表情静穆。颈部有三道肉痕，胸部平坦，裙腰较高，身披直领宽大袈裟。左手微抬，右手持珠，半跏垂坐于岩石座上，衣袖宽大垂敷于座。座下蹲一兽，扬起

定做铸铜地藏

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地藏王菩萨铜佛玄奘是研究中国传统的学者之一，又是继承印度正统学说的集大成者。他不顾艰难困苦，万里迢迢去天竺寻求佛法，搜集到大量的典籍，进行翻译和讲说，同时撰写《大唐记》，不仅深远地影响了东亚文化（包括中国文化、韩国文化和日本文化）的发展，同时也为东亚文化能在世界文化中发挥积极作用打下了基础。

安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场。据说唐代有新罗国金乔觉，为古新罗国（今韩国境内）国王金氏近族。其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”，“心慈而貌恶，颖悟天然”。泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。