铸铜地藏佛像摆件

九华山地藏菩萨露天铜像坐落于中国四教名山之一、***风景名胜区、首批5***旅游景区的九华山。1995年开始筹建，由顶峰国际规划设计公司承担景区规划设计，圣像主体高99米，是目前高的露天地藏菩萨大铜像，是九华山国际性道场的标志性景观。九华山地藏菩萨露天铜像，像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，整个铜像连同底座高155米，是目前的造像之一。地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。

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地藏菩萨另有功德，也从地藏名义而来。《地藏十轮经》说，地藏菩萨能满众生所求，增长一切草木和农作物等，一切从地上生长的都得到丰硕收成。 [8]  这是农民所希望的。此经译出后少人弘扬，所以地藏菩萨这方面功德少人注意。 [9]  又《须弥藏经》说，地藏菩萨具有令众生增长精气，增进健康，祛除***的功德，是“大妙药”。 [10]  如果能见到和亲近菩萨，一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。古代主要是生在地上的草木和矿物。地藏菩萨这种功德类似药师佛。但不是大医王（指佛），而是大妙药
藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，因此故名地藏。菩萨因何名为地藏？据《三宝感应要略录》载：如来昔在灵鹫山时，地藏菩萨诸国，教化众生，到毗富罗山下，至乔提长者家。其长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，经于旬日。地藏菩萨见此情景，即作是念：“实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。”说此语已，便即腾身，往灵鹫山，白佛言：“世尊！我见乔提长者家五百余人，皆被夺其精气，闷绝在地，已经数日。我见是事已，生怜愍心，生爱护心，唯愿世尊，许我设此救济之法。令诸降伏于人，令诸行者随意驱使，复令长者还得如故。”尔时如来，从顶上毫，放光万寻，照地藏身。与会大众各相谓曰：“今日如来，放光照地藏身，此菩萨必成，教化众生。”时地藏菩萨白佛言“我今有一神咒，能去邪心，复驱使诸等。我念过去无量无边久远有佛，号烧光王。其佛灭后，于像法中，我住凡夫地。
















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