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1990年在北京金中都遗址出土的。这件金代铜坐龙头顶鬃毛向后延伸到脊部，口半张，含有一颗铜珠（这说明阿城出土的铜坐龙也应口含铜珠），四肢粗壮，肩部有飞翼，龙爪为五趾，尾部似祥云外卷。龙身底部有四个钉孔，内有铁锈的痕迹，由此推断，此物应是固定在某种器物上的饰件。北京出土的这尊铜坐龙，其总体造型和制作工艺同金上京阿城出土那尊坐龙极为相似。家宅中放一条龙便能够起到除小人免是非的作用，公司中摆放龙雕，能增加祥瑞之气。但也许是北京地理位置更靠近中原地区的原因，所以它更多地吸收了宋代中原流行的龙型特点（羽翼龙、猪嘴龙），整个形态更像只蹲坐的meng虎。虽然北京出土的这尊坐龙造型上也有其自身艺术特色，但是它不如阿城出土的龙型自然得体。北京出土的铜坐龙从局部看，龙的感觉不明显，艺术加工不到位，给观者“四不像”的感觉。但是它的出土说明了金代铜坐龙的流行，以及铜坐龙的装饰功能。

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龙为古时四灵兽，在中国传统文化中是权势、、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志除此之外还代表着富贵吉祥，借此增加祥瑞之气及可加强之发挥。龙能飞天入地、腾云过海、呼风唤雨、变   通。用在风水上可以添丁发财、生旺制煞。也具有一定的代表意义，龙文化的审美意识也已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。只要摆放铜龙的地方，便可以帮你除小人，吸财气，增加祥瑞之气。铜龙的头部纹理清新，栩栩如生，寓意正宅化煞之***，能保家人万事平安，家和万事兴。河北澳腾雕塑***生产制作铜龙，铜雕龙，龙雕塑，铸铜龙等动物铜雕，澳腾铜雕龙雕塑做工精美，栩栩如生。

龙鳞满身，代表满身富贵，会给家庭、事业上带来祥瑞。通过了解铜龙的意义希望能帮您除去烦恼，带去好运哦。我们以诚信求发展，以质量求生存，以精湛的技术实力和雄厚的资金优势，先后为国内外各界用户制做了各种大中小型铜龙雕塑。　龙自古至今就被我们看作是一种神兽，每年的二月初二就是龙抬头的日子，相传这一天要放。要吃馅饼以祝寿，在古代只有皇上才能被叫做真龙天子，他一人之下万人之上，拥有无上的权利，龙是四灵兽，四灵兽包括青龙、、朱雀、玄武天之四灵，龙除了代表之外，还代表富贵吉祥，以增强祥瑞之气可加强权利的发挥，现代人们是讲究风水学的，在置房买地时，人们会首先请大师进行预测观看，然后才能进行买卖。

古代中国的神话传说与传说故事中，龙是一种神异动物，具备九种动物合而为一之九不像的形象，为兼具各种各样动物之优点。实际是哪九种动物还有异议。传说故事多见其能显能隐，能细能巨，能短能长。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，铜仁市铜龙雕塑，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方gui神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。春分登天，秋分潜渊，开天辟地，而这种早已是末期发展趋势而成的龙的形象，对比初的龙来讲更为繁杂。封建社会，龙是帝王的代表，也用于指无上的帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、皇袍、龙宫等。龙在我国传统式的十二生肖总排名第五，其与朱雀、玄武一起合称“四神兽”。

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铜龙是明世宗嘉靖帝在嘉靖十八年南巡承天，驾临显陵祭拜父母时，举办祭拜后，奏告中元秘境常用关键祭祀用品，它于1979年12月出土于湖北省钟祥市郢中镇村“纯德山碑”西南角，龙体长34.5公分。高16公分。龙文化在中国历久不衰，历朝历代延续不断，可以说是延续时间***长、生命力***强的文化现象之一。龙立柱式，足踏圈形样云、双角、二须、四足，通体鱼鳞纹，前双足上带飞翅，通体镀金，大型铜龙喷泉雕塑制作造型设计遒劲有力，品牌形象栩栩如生，做工细致。镀金铜龙不但加工工艺使用价值高，造型设计幽美，做工精美，意味着了明朝的锻造水准，并且是明朝历史大事件的证明，都是明朝道家斋醮典礼中关键的“投龙”法器，为科学研究古时候道家的“投龙”主题活动出示了关键商品材料，称得上稀世珍宝。