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中国龙崇拜历史在世界上*** 为久远。据考古发掘资料，早的龙形象是在 1994 年发掘的辽宁阜新查海遗址中发现的，这一遗址中有一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙。在新石器遗址中，还发现了众多的龙形象。至于玉龙和龙纹就更多。

龙文化在中国历久不衰，历朝历代延续不断，可以说是延续时间*** 长、生命力强的文化现象之一。

中国龙文化丰富多样。龙的形象变化多样，中国各朝代的龙形象均有所不同。各地与龙有关的民俗活动也各不相同，龙的神话传说丰富多彩，祭龙仪式纷繁复杂

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坐龙身体的躯干部分是无鳞片蛇身的造型。“S”形的身体更似狗的坐姿，既利于流线形体的稳定，也十分美观。狗在女***的生活中也是必不可少的动物，它即是中的帮手，也是看家护院的忠仆。虽然北京出土的这尊坐龙造型上也有其自身艺术特色，但是它不如阿城出土的龙型自然得体。女***将狗的形象运用于象征皇权的龙型之中，可见狗在他们心中的地位。龙身上没有鳞片却有云纹做装饰，这些云纹运用在龙身上，形象地表现了腾云驾雾的效果。

坐龙的左前爪自然地放在一块祥云上面。祥云雕刻得生动考究，使我觉得它与汉代铜器“马踏飞燕”有异曲同工之妙，二者在雕塑造型上都起到稳定结构、动静结合的作用。祥云斜落在地面上，而不是垂直在地面上。工匠这样设计自然地使龙的左前爪与后腿巧妙地连接在一起，使坐龙整个造型更加稳定。龙为古时四灵兽之首，在中国传统文化中是权势、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志除此之外还代表着富贵吉祥，借此增加祥瑞之气及可加强权势之发挥。试想龙的左前爪如果没有踏放在一块祥云上面，而是腾空而起，那就会让观者觉得铜坐龙似狗的特点太明显，同时单独抬起的前爪也较易损坏。所以，坐龙前爪踏云纹这一造型使得龙身通身趋于一体。

“龙”是***的代表，见龙如见天子，因而那件镏金变压器铁芯铜龙，或许就是说某一马车上的装由于在那件的底端有一个凸起，推断是用于插进到某一装饰品上的。有关这三种叫法尽管都有根据，可是都免不了有苍白无力的地方；封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。因而这主要用途還是一个让们费解的迷题？以便突显个性。同時期大部分相关龙的装饰品，以玉石多见，大家看久了也会造成視覺疲惫，因此匠人们就煞费苦心，锻造了那件个性十足，让人眼亮；特别是在是橙***的外型，太阳底下闪闪发亮，让人隔了数里地都能见到，也喻意着皇帝的恩德普照四方。