铸造纯黄铜铜钟寺庙大铜钟加工制作

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铜钟在很早的时候就已经出现在我们的生活中了，在古代铜钟和鼎是一样的，都是统治王权的象征，所以后来就有了“钟鸣鼎食”一说。那么在我们的生活中，铜钟的有着非常广泛的应用，对于我们的生活有着很好的装饰和美化的作用，同时还是企业文化和城市文化的代表。铜钟初的时候是作为礼器出现的，在宴飨或者是祭祀的时候必不可少的礼器之一，初的钟大约是由商代的铙发展而来的，现在所见***古的钟是西周时代的。

古钟，平稳厚重，端庄安祥；钟声，雄浑激越，深沉清远，给人带来无穷的遐想和美的享受。自古以来，钟就被人们赋予了一种精神，一种寄托，一种愿望。铜大钟它不仅是打击乐器，还是地位象征的礼器。所谓“钟鸣鼎食”（击钟列鼎而食，形容的豪奢排场），“晨钟暮鼓”（寺庙中用以报时的早晚钟鼓，后比喻令人警悟的言语）。钟也常常是诗人笔下吟咏的题材，脍炙人口的是唐代张继的《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。随着时代的变迁，铜钟已经成为了寺庙的代表，另外，我们还能在许多地方见到铜钟的影子。”古钟文化是中华民族灿烂历史文化的一个重要组成部分。钟在辽阔的中华大地无所不在，悠扬的钟声从远古一直响彻至今。

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铜钟的类别和形状；常见的大钟有三种类别，唐朝时期的“平直形”钟口铜钟，唐宋时期的“浅波形”钟口铜钟，以及明清时期的“喇叭形”钟口铜钟。明清时期大钟的钟壁在钟口处都有外扩，呈现出所谓的“喇叭形”；铜钟的壁厚，铜钟铸造厂，由唐钟的均匀分布，演变为从上往下逐渐增厚，避免了早期大钟重击易裂的缺点。钟有特钟和编钟之别，特别人的钟叫特钟，能单独的悬在架上。成组依大小次序悬在一个架上的是编钟，寺庙铜钟，大小和它的高低音有关系，有的十六个为一组。现存的钟有西周初期以至春秋战国时期的，战国较盛行。钟用木槌敲击演奏，考古发现的编钟，有槌同时出土。铜钟的历史悠久，距今有上千年的历史了，现在铜钟是教和寺庙的代表，但是在早期，铜钟的作用众多。钟的形制有两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出如月牙形；另一种上端的纽是扁的，有的纽作伏兽形，钟下口是平的。

编钟的铸制采用精密铸造法。精密铸造法又称为失蜡铸造法，厂家供应2米铜编钟，它是采用一次性可熔失的蜡质材料作模型，然后在蜡模上反复涂盖耐火涂料制成型壳，型壳硬化后，在蒸汽和热水中将蜡模熔失得到壳型。壳型经焙烧后趁热浇注，金属凝固后打碎型壳，得到铸件。编钟的整个过程要经过设计、制模、作范、合金、浇铸、铸后加工（包括调音）多道工序。钟体、挂钩以及钟架上的金属构件均为铜、锡、铅合金，配方因用途而异，合乎科学原理。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。编钟它用浑铸、分铸、铜焊、镴焊、铸镶、错金、磨砺等方法制作而成，工艺精湛。它的装配、布局，在力学、美学、实用上，都处理得十分恰当。

钟体上部刻有“国泰民安”、“风调雨顺”字样。钟体下部刻一周楷书铭文，文为:“永远长生供养，祈保西洋往返平安吉祥如意者，大明宣德六年，岁次辛亥夏吉日，太监郑和、王景弘等同官军人等，发心铸造铜钟一口。”经鉴定，铜钟为郑和第七次下西洋前所铸。

明宣德六年(1431)元月，郑和受明宣宗之命，第七次下西洋。船队由南京下关出发，驶抵福建长乐城，等候冬季的东北季风。时郑和年过六旬，回忆历次下西洋的惊涛骇浪以及与海盗作斗争的情景，虽然都安然凯旋，但如今已届高龄，不免心有余悸。因此欲铸一铜钟，祈求保佑“开洋成功”。定做须知我公司提供各种铜钟作品，制作精美，品质***，用料优质，我公司还提供各种铜钟定做业务，如需定做请提供图纸及具体尺寸，如需安装请提前告知都达到了登峰造极的地步。