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中国龙型中采用人的五官作为其造型十分罕见。人鼻与龙身的结合，并没有让观者感到不协调，人鼻比传统龙型中的猪鼻更加生动，并且使人联想到“真龙天子”、“君权神授”，也体现了皇权的威严和神秘。坐龙的头顶还有三朵卷似流云的鬃毛，它的运用使观者视觉上感觉龙首造型丰富。鬃毛的原形取自马鬃，女***是马背上的民族，从日常生活中骑马打lie到驰骋沙场，女***都离不开马。龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，而欧美西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了外观容貌上有一些相似外，喷水铜龙雕塑，背景和象征意义都分别甚大，但其实并不只是如此。他们爱马并在龙身上加上洒脱的马鬃，我认为，女***将马鬃运用到龙身上是想象将龙和马浑然一体，有天马行空、龙马精神之意，有龙腾万里的速度和千里马的耐力。铜坐龙从头顶到颈部几组飘逸的毛发都是马鬃的演变，这也使得它在静坐时还保持着意欲腾飞的动感姿式。

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铜龙雕塑制作，龙，在中国和天地世间万事万物都有有联系。龙在中国传统文化中是权势、gao贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。龙在中国传统文化中是权势、gao贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来常常成为中国奴隶、封建社会统治者的''。

承接铜龙雕塑工程龙制作，龙是中国古代神话传说中的神异动物，为百鳞之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族具代表性的传统文化之一。龙的形象基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。中国传统文化中，以九来表示极duo，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。传说多为其能显能隐，湘西土家族苗族自治州铜龙，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比***初的龙而言更加复杂。

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铜龙是明世宗嘉靖帝在嘉靖十八年南巡承天，驾临显陵祭拜父母时，举办祭拜后，奏告中元秘境常用关键祭祀用品，它于1979年12月出土于湖北省钟祥市郢中镇村“纯德山碑”西南角，龙体长34.5公分。高16公分。龙立柱式，足踏圈形样云、双角、二须、四足，通体鱼鳞纹，前双足上带飞翅，通体镀金，铸铜二龙戏珠批发造型设计遒劲有力，品牌形象栩栩如生，做工细致。坐龙的头顶还有三朵卷似流云的鬃毛，它的运用使观者视觉上感觉龙首造型丰富。镀金铜龙不但加工工艺使用价值高，造型设计幽美，做工精美，意味着了明朝的锻造水准，并且是明朝历史大事件的证明，都是明朝道家斋醮典礼中关键的“投龙”法器，为科学研究古时候道家的“投龙”主题活动出示了关键商品材料，称得上稀世珍宝。