一命二运三风水四积阴德五读书

出 处:《葬书》早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

风水学：

太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山

风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；

中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。

网络祭祀既安全、节约又低碳、环保,用鲜花和音乐代替了现实中

网络祭祀既安全、节约又低碳、环保，用鲜花和音乐代替了现实中烟雾缭绕的香、烛、烟火等，真正实现低碳环保、避免铺张浪费和环境污染，是一种现代的、科学的祭拜方式。 网上纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以撰写文章抒发自己的情怀向先人表达敬意和孝思，还可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，通过互联网，方便了旅居各地的亲朋好友增强沟通和交流，从而有利于促进社会和谐。

不得不面对的一个现实是,毕竟是少数,绝大多数的祭奠者

不得不面对的一个现实是，毕竟是少数，绝大多数的祭奠者生活在农村，没有上网的便利条件，很难感受到这一积极文明的号召。如何将工作做到基层，将工作做实做细，让每一个人都能得到感召，让每一个细节都显示出文明，尚需要进一步探索，更需要进一步加大工作力度。 当然，作为一种由来已久的习俗，清明祭祀时的一些陈规陋习根深蒂固，要得到彻底的改革，也需要一定的过程，是很难一蹴而就的。

参考风水,但是不能尽信风水

参考风水，但是不能尽信风水，说不定会被风水先生和园陵的合伙；如果不怎么管什么风水不风水的话，尽量就是考虑经济效益和拜祭方便等因素。 由于是别人替你挖的墓穴，这本来是子孙自己的义务，人家代你做是折杀他的，应该尊重他们，因此对于对方提出的一些要求尽量满足，但是也要适可而止。 背阴山龙脉，山中溪 水如经络一般从陵园两侧流过，注入大黑河。