公墓的风水地选择

公墓的风水地选择 每当先人过世，儿孙们都想给亲人找一块得风得水的，入葬后希望先人的与大自然之灵气共存，使早登仙界，也给辛劳一辈子的老人寻找一个好的归宿，使安，后人享，这是中华民族的传统习俗。 改革开放以后，城乡殡葬改革进程加快，老人过世多以公墓形式到集中地方安葬。目前，不仅是城市，农村人也到公墓去选择***。那么，怎样才能在公墓园选到一块好的呢？一般来说，一个好的风水格局，必须来龙气势旺盛，墓的两边要有护砂，选墓时要选一个依走向而来的生气凝聚之处，还有与亡命纳音五行之命相合的向位立分金线度，同时，明堂要大，罗城要环抱聚气，随龙要收到生旺之水，则为吉地。 一、选择公墓风水的注意事项 很多人到公墓去选墓，不知从何下手，总认为风水地越高越好，认为坟葬在居高临下的高地有气派、地位高。一些开放商为了迎合人们选高的心理，往往价钱也要的高。其实，居高临下或者葬坟的概念纯是一个极大的误区。***的风水原则是，来龙气势要旺，两边要有护砂，没有护砂之穴地难以聚气，往往都是凶地。正如《易经》所说“孤阳不长、独阴不生”。若在高顶立墓，恰恰与“藏风得水”，“内乘龙气，外承堂气”的风水理论相违背。再者，葬在高处不仅生气不聚，而且不能藏风得水，又受八风吹泄，《摇鞭断宅赋》有一诗： 诗曰： 独岭山头莫葬坟，孤峰独岭畏八风。 两边无有护砂卫，生气不聚难生存。 独阴不生阳不长，无有堂气怎藏身。 似此布局是凶地，葬之日久无后人。

贯穿服务理念的前提,就是服务背后的这种对客户的爱

贯穿服务理念的前提，就是服务背后的这种对客户的爱。有爱心就能切实地为客户考虑，为客户考虑就能切实提升我们的服务品质。

每年服务难度就是在清明节，这时候服务品质容易下降。那我们就每年调集200多人以上为客户做好服务，还广泛联系门、部门来疏导交通保证安全。

我一直认为，没有一支过硬的高素质的充满爱心的***，谈服务是一句空话。很多人也在提出口号，但发自内心喊出来的理念没有。我们是在实践中、讨论中、服务中深切体会到这一点。来自实践，又回到实践中去指导实践。我们的理念融化在每个人的血液中，弥散中企业的空气中。

作为企业，实际上就两把刷子，一个是服务，一个是营销。服务是什么？可以认为是傻把式，客户可以对石材对风水外行，但对你是真心服务还是假意服务，这个他一下子就知道，所以说服务偷不得懒耍不得滑，而营销是需要智慧的，所以我经常说，千万别两个搞反了，搞营销的时候你傻把式，搞服务的时候你耍滑头。

服务需要真心和爱心，有了这两点，服务就能不断提升。我们创造“永安模式”的企业奇迹，就源于富有真心和爱心的服务。

殡葬行业的服务文化还有更大的研究空间，以后我们还会做更多的探索。理念、实践、研究，这是我们永安服务文化的立足之本，也是“永安模式”的现代版本。文化是一个成熟企业的支撑，用文化支撑起来的企业才会有机而健全地不断跃进。

蔡邕《独断》中载:“秦始皇寝,起之于墓侧”

蔡邕《独断》中载：“秦始皇寝，起之于墓侧。”秦始皇陵位于今陕西省临憧县城东5公里处，陵园平面呈南北长，东西窄的长方形，有内外两重夯土筑造的垣墙。内垣墙南北1300米，东西578米。外垣墙南北2513米，东西974米，内外垣墙每边都设有门。坟丘在内垣墙的南半部。夯土筑造，底部方形，每边长约350米，现存高43米（注：坟丘的原来形状，因年久塌毁，已不甚明显，估计应为覆斗形）。坟丘的东西北3边都发现墓道。在西道的过洞中发现彩绘铜车两乘，每乘驾铜马四匹，车上各有一铜御官涌，铜车马涌约为真车、真马、***的二分之一，车马的挽具齐全，装饰华丽。内垣墙的北半部，有规模宏大的建筑群遗址，正是秦始皇的寝殿所在。

从古代的活祭到在秦始皇陵园东侧发现了百余座马厩陪葬坑，17座陪葬墓。陵园西侧发现了31座珍禽异兽陪葬坑，一座曲尺形马厩陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩绘铜车马、木车马则位于地宫之西，原封土之下。又在始皇陵北发现了一座较大的动物陪葬坑，在东内外城垣之间发现了铠甲坑、百戏俑坑…… 我们可以看出当时人们的思想比起原始的人祭有所进步，但是对于视死如生的观念仍然没有很大的变化，依旧用了大量的陪葬物，希望死后依然可以享受生前所有的特权。汉代承袭秦制，依旧采取了封土为陵的形制，汉陵均为覆斗状，上小下大，显得非常稳重，全部用夯土筑成。在汉代，长、安、阳、平、茂五陵还设有陵邑，徙天下富豪、旺族于此。