清末宣统年间沈兆禔在《吉林纪事诗中》中的“桦皮屋瓦板门垣“,“傲苟搓罗胡莫纳,树皮草盖野人家“便是这种情况的真实写照。鄂伦春等少数民族也都“各取其皮以为屋,各取其材以为器。”桦皮可以贴车为盖,为穹庐。蒙古人常常以桦树皮蒙其车。桦皮又可制冠,造履,用来制作装饰品和生产生活器具,如斗斛、桦皮案板、刀柄等。桦皮可以缠裹箭弓、刀把、鞍镫之类,桦皮还可以用来缝篓、缝补席。将薄皮剥下缝联在一起作油单,大雨可以不漏。大的圆桶用来担水,盛装米面之用,谓之桦皮斗。桦皮还可以为角吹,如果能听到桦皮角吹的声音,一定会把我们带回到那原始的白桦林世界中去。
桦树皮用途广泛,大到斜仁柱、桦皮船、大轮车车篷,小到碗、杯、盒、盆,涵盖了鄂温克人衣食住行的各个方面。尤其是一些器皿,装饰着各种图案,不仅实用,而且美观。模压法比较普遍地应用于桦树皮器皿的图案制作,通常一件桦树皮器皿的上半部分装饰有相对具象的动物形象,下半部分则用几何图案装饰。
譬如有一只桦皮盒上共有7个图形,从右至左一个接一个地排开,形成一条图案带。所绘动物有熊、鹿(雄性)、鸟、麝、驼鹿(雄雌各一)、马鹿,以剪影图案呈现。顺桦皮盒的底边,用黑颜色画着一条边带。图案没有衬景,图画制作者的全部兴趣和注意力都集中在动物上。因此,这7个动物的步态、头的姿态以及整个躯干轮廓的对称都很有特点。
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