殡葬是人类自然的淘汰，是对死者进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。

作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至***活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。

作为葬形式的演变，突出的是厚葬。它表现在坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。 次数用完API KEY 超过次数限制

整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留 恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。***成立以后至今，我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展，物质文化的生活不断丰富，人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置的需求，逐步上升到满足人们精神需求的高度。 次数用完API KEY 超过次数限制

相对于传统殡葬模式，生态殡葬更加节地和环保。它不占土地或者占地，有时还会为城市营造新的大片绿地，改善周边环境。近年来，生态殡葬已经引起了社会的关注，许多地方推出了花葬、树葬、草坪葬、海葬等生态殡葬项目。但是由于生态殡葬没有墓碑、坟墓，受入土为安传统观念的影响，有人认为这是对先人的不敬，还不能坦然接受。推行生态殡葬模式过程中依然存在许多的阻力。但是在守住耕地红线的大背景下，这却是未来殡葬事业发展的方向。殡葬改革没有过去时，只有进行时；没有“暂停键”，只有“快进键”。从社会发展趋势来看，民众应该尽快转变观念，迎接“绿色殡葬”时代的来临。

“殡葬”这个词相信大家都听过或接触过，但一提起“殡葬”大家想到的是什么呢？坟墓，火葬场，花圈等等，但是“殡葬”的真实含义知道的人却不多。

那么什么是殡葬呢？可以查证到的殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"