倘若生前没备好寿衣，儿女们则临时赶制，这时无论多么悲伤，眼泪也不能落在寿衣上，否则，死者将不安宁。至于外面套的寿衣，可以在死后由家人到寿衣店现买。天津的估衣街就以专售估衣、寿衣而闻名（明朝时，估衣街以运河水手在此买卖旧衣服和小手工业者出售粗布服装而得名，后来，街上许多大的绸缎庄如瑞蚨祥、谦祥益等也都在店铺内设专柜出售寿衣）。至于佩饰也有讲究，女人可佩簪、钗、耳坠，但不能带戒指。男人可戴扳指，便装可佩“八宝坠”（耳挖、牙签、胡梳等一串饰物），官装可佩朝珠。旧制有清封品秩者才能着官装佩朝珠，无封诰者仅在帽上有金顶，不佩朝珠。但男女完必不可少的为一“九连环”佩物（状为人物手持的降魔杵），女簪于发髻，男握手中，说是为西行途中经恶狗林、鬼门关时驱恶犬，扣鬼门关所用。 次数用完API KEY 超过次数限制

挽联是哀悼死者、治丧祭祀时的对联。

它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。

写挽联应该是立意积极的，与时代精神合拍的，对人民起正面作用。在写作中要求有针对性、真实性、不能把挽联写成通用联，既适用于张三，也适用于李四；并要有艺术性，讲求对仗，讲求平仄，讲求技巧，作到言简意赅，一语千韵，使人过目难忘。

挽联可以写在长幅白纸上，也可以写在长幅白布（绢）上。电子式花圈，是在花圈上装设有能馈电的插座，且可随婚丧喜庆的不同需要，灵活方便地更换不同式样而插入用形状、色彩各异的彩灯和光纤制成的灯花，并使该灯花和贺词部分在夜间加电发出亮丽的彩光，以增进其宣传效果和保障行人，车辆的交通安全。

　　包括有面板、支架，其特征在于：该面板具 有夹层结构，其上设有下述部件：（1）多个可拆卸式插座， 其内具有正负两导电片，且该插座系按照花圈所显示的图案而 设置在面板 次数用完API KEY 超过次数限制

8.红筷子（一双）：并骨合葬时一双担在两个骨灰盒之间，意为连心桥，在来世还做夫妻；9.红布（三尺长二块）：包骨灰盒一块，包墓碑一块，安葬后包在墓碑顶部，如同盖房上梁系红绳；10.遮阳布：一块白布七尺11.引魂幡（合葬红色、单葬粉色）：引邻故者到达安息地；12.白手套（一副）：由故者长子或长孙戴红手套捧骨灰盒安葬；13.引魂鸡：（一只）：可用活公鸡，也可用人工制作羽毛鸡，抵达***后放生；14.活鱼（红色七或九条）：安葬完毕后到水里放生；15.红萝卜（一个、用红纸包好）