茶房进入死者家的是为死者“换装裹”。即为死人换上寿衣。这时，要先为死者用酒精或清水沐浴，擦拭身体，绞脸，梳头（男性要剃头，只剃前不剃后，俗称“留后”），修正遗容，换上寿衣。寿衣在档次规格上悬殊极大。一般的是有棉袄棉裤1套，外套长袍1件。男戴风帽或平顶瓜皮帽，女戴护白披肩的风帽，俗称“观音斗”。布袜浅鞋（鞋底或绣或画莲花图案）。另有***硬胎元宝型头枕、脚枕各1个。不可少的为***褥单和白色盖单，俗称“铺金盖银”。白布单又称“蒙脸被”。稍好一些的寿衣是男装可套马褂，女装可着明朝服饰，外罩对襟大领氅衣，“铺金盖银”，外加天蓝色或红色绣游龙戏凤或八仙及饰有海水江牙、红日出水图案的被褥，俗称“海褥海被”。男装袍外穿清装官氅补褂，戴清装官帽。 次数用完API KEY 超过次数限制

在中原地区民间社会，***一直被视为“人生大事”，也是重要的民俗活动之一，作为其中不可或缺的组成部分，***纸扎成为中原地区一种具有深厚文化内涵的民间美术门类。中原地区位于中国地理和文化的核心地带，近几十年来由于众所周知的原因，包括丧俗及其纸扎在内的民间风俗和民间工艺受到了极大的冲击。然而，由于民俗文化与生俱来的韧性生命力使然，***纸扎在一些较为偏远的乡村也还有着不同程度的遗存。“纸扎匠”是河南郑州一带从事纸扎活计的艺人的称呼。

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我们无缘见到秦始皇陵的华丽壮观，但从仅作为陪葬坑的俑中可管中窥豹，略见一斑。始皇帝认为，他死后仍然要在做大秦的皇帝，所以需要照明，让他能够注视自己的帝国，同理需要和百官的陪伴。