大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红或粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。 次数用完API KEY 超过次数限制

二、报庙在农村，老人过世的当晚，孝子要去祖坟报信，告诉祖先家有人离世！在农村，也常被称为“引魂”！三、报丧在农村，家里有丧事时，需要很多人帮忙，但是在农村，有种说法叫“红事请，白事到”，而对于外姓的人来帮忙时，孝子要扣头感谢！忙客安排孝子前去亲朋好友报丧，切记，不能进入别人屋内，一般要在院子扣头，报丧！四、老人过世后，要将老人换上新衣服，在我们农村，还会要求煮饺子放入口中，对于煮饺子也要半生不熟的！在过去的农村多用，而如今随着移风易俗，精简办***，更多的是火葬改土葬！

无论选用何种材质做哭丧棒，儿孙们敬重逝者、传承孝道、寄托哀思、难舍的初衷是一样的。如果说按照当地习俗确定材质，而丧家却没有该材质又该怎么办呢？依照传统葬俗，如果没有用于做哭丧棒的材质，丧家通常要去村里有材质的人家去砍，等砍够所需的材质后，还要付给人家些钱，寓意是儿孙拿钱买来的，老人可以放心使用。不但用别人家哭丧棒材料要给钱，就是用邻居家的铁锹挖墓穴同样也要给钱，钱给的多少无所谓，但是一定要给，因为老人已经走了，不能欠生者的人情债或经济债了，那样逝者在会不得安生的，这跟很多地方“买水”的葬俗大概是一个道理。

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这样的观念逐渐发展为对的向往。进入春秋战国时期，孔子提出儒家思想，核心是礼和孝，他也提出了子女要为父母守孝三年，由此中国古代***观念的核心基本形成。葬礼，又称凶礼，是传统的五礼之一