由于，以上之生、老、病、死，具有普遍性，是人类共同面对的问题，现代之***既是为人民之***，就不得不关注大众普遍遇到之问题，并设法为公众解决之。

由于***及公众的关注，这些服务必然遇到强力的管制，今天被***强力管理，未来永远都会被关注，因为，关系到公众利益之事件，***是天然的责任人。

***管理的一个明显之特征，就是使其具有公益性质，这是各国***解决公益事业之必然之路。

而***管理追求的目标是：社会公平性。所以我们考虑提供殡葬服务时，应当***关注社会公平的问题，有时站在***角度思考一下这个问题，能使我们的工作得到***的支持，并减少***、政策层面上给我们经营带来的风险。

3、承认社会差别，提供差别服务。我们充分认清当今社会的现状，克服过去计划经济时代的思想，树立为社会不同层次的顾客提供服务的思想。要承认社会差别，并适应社会差别，并提供能满足不同层次顾客的服务，努力做到满足社会各的服务需要。

4、公益性还体现在为前来的人们提供各种便利上。每天殡葬单位都有大量，这些人中有老人、孩子，有康健人，也有残障人士，有中国人、也有外国人，有集中来的、也有单个人来的，如何为这些不同的人们提供便利，使他们也产生一种宾至如归的感觉

唐朝中后期，韩愈打着复兴儒家传统公开反佛，此后，愈益受到中国而逐渐失势。北宋初年，宋太祖诏令“禁***之家不得用道、释威仪及装束异色人物前引”，这是***公开禁止道教参与丧事。当时官员都能守简丧薄葬的规定，但地方上的隆丧厚葬依旧相当严重。

明太祖朱元璋曾下诏：“古之丧礼，以哀戚为本，治丧之具，称家有无。近代以来，富者奢僭犯分，力不足者称贷财物，夸耀殡送;及有惑于风水，停柩经年，不行安葬。宜令中书省臣集议定制，颁行遵守，违者论罪。”可见当时加上风水观念的厚葬仪式相当泛滥。

相对于传统殡葬模式，生态殡葬更加节地和环保。它不占土地或者占地，有时还会为城市营造新的大片绿地，改善周边环境。近年来，生态殡葬已经引起了社会的关注，许多地方推出了花葬、树葬、草坪葬、海葬等生态殡葬项目。但是由于生态殡葬没有墓碑、坟墓，受入土为安传统观念的影响，有人认为这是对先人的不敬，还不能坦然接受。推行生态殡葬模式过程中依然存在许多的阻力。但是在守住耕地红线的大背景下，这却是未来殡葬事业发展的方向。殡葬改革没有过去时，只有进行时；没有“暂停键”，只有“快进键”。从社会发展趋势来看，民众应该尽快转变观念，迎接“绿色殡葬”时代的来临。