殡葬是人类自然的淘汰，是对死者进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。

作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至***活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。

作为葬形式的演变，突出的是厚葬。它表现在坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。 次数用完API KEY 超过次数限制

形式的。公园变公墓肯定不能简单地把公园变成传统的实体公墓，而是要把公园变成虚拟的新型公墓，骨灰埋葬在泥土里或撒在花丛中，公园的一草一木都能寄托亲人哀思。一座墓冢、一块石碑，不再是安葬和祭拜的一棵树、一块绿地、一条长椅、一盏路灯、一池湖水、一弯小路都可以是安放之处，还可以配上一些别致、诗意的墓志铭。

管理的顶托。公园变公墓，不能放开，需要管理与服务的提升来调控，不因过度商业化让公园变味。城市中心的公园可以安放革命、英雄人物、道德模范人士等为***和城市作出巨大贡献人士的墓。

文化的注入。墓连接逝者与生者，墓是逝者安息的地方，也是生者对逝者纪念与缅怀的场所。殡葬文化、祭祀文化都属于生命文化范畴。公园变公墓，将生者的文化与祭奠逝者的文化无缝对接，把公园变成健身场所、感悟人生及生命价值的教育场所。这就需要将公园的设施、环境植入更多文化元素。

在葬仪中，人们常常在葬礼上摆放花卉。在日本和我国台湾省的葬仪中，各种创意的花坛设计和布置已经成为一种现代殡葬文化的象征。

甚至有一家日本殡仪馆近日在广告里展示了一幅奇特的画面：用压花重塑的***骨骼。这幅画面的标题是“生命无尽”，图中的造型是采用各种彩色的压花拼接成的。

人文公园概念的提出，是具有城市现代化发展的创意之举。美国加利福尼亚的考克思纪念公园、洛杉矶的莱茵纪念公园和圣路易公园就是成功的范例。但是，学习西方发达***对待生死的科学态度，吸收他们殡葬文化中的思想，并不是一味照搬，而是同时也在吸收传统国学文化的基础上，创意出符合现代殡葬文化的公墓园林。

现代殡葬的一个主要内容就是生态殡葬。而生态殡葬，例如树葬、花葬、壁葬、立体安放等，都有无限的创意空间。

在殡葬文化的创意中提倡真情的“创作美”。