两米青铜鼎
如果说大克鼎的形制和纹饰显示出庄严厚重,给人以威严的联想,那么铸于鼎腹内壁上的长篇铭文则蕴涵着丰富的史料价值。铭文共28行290字,为西周大篆的典范之作。以鼻梁为中线,两侧作对称排列,铜鼎雕塑,上端一道是角,角下有目,形象比较具体的兽面纹在目上还有眉,目的两侧有的有耳,多数兽面纹有曲张的爪,两侧有左右展开的体躯或兽尾,少数简略形式的没有兽的体部或尾部。内容分为两段:一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念,赞美他有谦虚的品格、美好的德行,能辅协王室,仁爱万民,管理***。英明的周天子铭记着师华父的伟绩,提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫,负责传达周天子的命令;第二段是册命辞,周天子重申对克官职的任命,还赏赐给克许多礼服、田地、男女的奴隶、下层官吏和乐队,克跪拜叩首,愉快地接受了任命和赏赐,乃铸造大鼎歌颂天子的美德,祭祀祖父的之灵。此鼎系周孝王时期铸器,历见著录,流传有绪,是研究西周奴隶制度的珍贵资料。
铜鼎作为早期的一种器具,具有自己的功能与精神标志,在那个时代的生活以及精神文明体系发挥了非常重要的作用。在已发掘的23座墓中除两座墓形式比较特殊之外,其余墓葬可以分为五个类型,即小型长方形竖穴墓、土坑竖穴墓、带头龛的土坑墓、带墓道的土坑竖穴墓以及有台阶带墓道的墓。铜鼎先出现时也是作为捧住食物或烧水用,但是后来, 铜鼎成为高权的象征。在商周时期,有这样一个规定,在过节或过寿时,在富贵权家族中,谁得到的鼎多或者说谁得到的鼎大,就表明谁的地位高,所以在那时,人们除送佛像等礼品外,还在送鼎,这也表示着对主人的尊敬。随着时光流逝,虽然铜鼎已不再代表权,但它存在的艺术价值是不可磨灭的,是任何物质都不能代替的,还永远留在悠久的历史中。
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司母戊鼎是中国殷代青铜器的代表作,标志着商代青铜铸造技术的发展水平。后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名,鼎呈长方形,口长112厘米、口宽79。司母戊鼎材质:司母戊鼎的鼎身两米青铜鼎和鼎足为整体铸成,鼎耳是在鼎身铸好后再用陶范铸造,鼎体浑铸 ,其合金成分为:铜84.77% ,锡11.44% ,铅2.76%,其他0.9% 。司母戊鼎是前已发现的中国古代形体***大和***重的青铜器,在世界上也是仅见的,反映出商代青铜冶铸业具有极高水平。
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