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从古至今，中国古代历史渊源深厚，中华文化创造了辉煌的文明行为，汉服作为祖先的文化艺术，一直在继承，在中国政治上，但在任何王朝的替代中，汉服始终是汉族人民的合法服装

《汉书·礼乐志》:上书说:霸王必前王的礼，有一定的得失，即民心，稍作调和，安静准备。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。《论语》中子说:夏天因事获利，失利而知道的周因事获利。百世不动，他的继承人也知道。汉服作为中华礼制的重要组成部分，历代王朝遵循这一标准，既有得失，也有一般原因。无论时代如何变化，礼貌不变，服装不变。汉服的制定在各个朝代汉代都有很高的地位，在历代的舆论服装志中有关现代服装冠的礼仪知识的论述和总结，为了适应服装的变化，必须多次召集臣民讨论制定，以免违反礼制的规定。

1、领线美：领，是一件汉服入人的眼睛目地部位，为何穿汉服不适合蓬头垢面？从审美观而言，绾起发鬓才可以呈现衣领的曲线美，假如汉服拟人化，领口就是这个人的双眼，假如眼眸被撒落的头发躲躲闪闪，还有灵性的脸蛋儿也会越来越平凡平淡无奇。”汉服作为中华礼仪的重要做成部分，历代王朝遵循了这一原则，有所损益，但又整体因循的原则。 因此 好的汉服，不管直领、圆领衫，都并不是仅有铺平的情况下才整平、美观大方，只是任你仰身仰着、一举一动，从外襟的系结处一直到露出的内襟领缘，都是会展现当然光滑的线框，并持续保持和颈部欲情故纵，很紧像农家女老朽，太松了像傻姑醉鬼，开闭张弛有度才算是衣冠井然有序。

2、袖线美：领在前，袖略逊一筹，是一件汉服仅次领口的关键部位，它会伴随着手臂的姿势被动态展现出去，袖口会进到视线，手臂抬落的力度不一样，袖口和手腕子交汇处的视角也会不一样。

3、旋轮线美：衣摆，尽管没有眼光中间，却也是一件汉服的大戏，的线框之美因之得到完满，褙子、披風、袍衫及其“袄裙”里的“袄”，衣摆全是露出的，腋窝下也一般会开叉，铺在平面图上完全进行的情况下，如花盛开，每一片衣衫全是一片花朵，花朵尾端的衣摆虽彼此之间分离，但在无形之中好像有道在线七色彩虹一样半弧形把他们连缀起來，上半身以后则在水准表面围生成一个详细的弧形。汉服运动是“汉服文化复兴运动”的简称，属于华夏文化复兴运动中积极的一部分。

4、裙线美：峨冠博带，长连衣裙雅步，女土汉服的哀婉温暖总离不了裙的烘托，长裙为何漂亮？还并不是由于褶子漂亮！略微一步，一身动感悉在裙下，质量的马面百迭与破裁自不必说，便是一般的顺褶裙，只需褶子打得均匀摆正、相对密度适度，也可以占尽韵味

新形势下汉服文化的发展策略

 

新时期汉服文化艺术的发展趋势对策： 

1 跨地区协同互动交流现阶段，从业汉服运营的商家，是十分分散化和***的，绝大多数的商家做不到跨地区设立连锁加盟店，都没有同别的从业汉服产业的商家构成市场销售同盟，及其跨地区的连动，但这种协同跨地区的对策，能够 快速率的推动汉服产业的发展趋势。其形制是交领，有同色衣缘，也有用异色布为缘者,袖有琵琶袖，也有直袖，两侧开叉至腋下，内有暗摆。当今的汉服产业商家只是限于线上上与电子商务的跨经贸合作，沒有连通实体线发展趋势的路面，这样一来反倒提升了宣传策划、货运物流层面的开支。 

在未来两年里，必须很多产业大商家领着全部产业开展跨地区的协作，特别是在取决于传统式制衣领域，汉服产业添加后，传统式制衣产业所有着的完善的技术装备和运营标准，能够 全力促进汉服产业的发展趋势，这种全是现阶段分散化、生产模式单一的汉服商家无法保证的。与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。做不到与时期相一致，必定会遭受取代，因此 ，为了更好地能使汉服产业迅猛发展，必须提早开展详细的建设规划，提升与同行业中间的沟通交流。 2 社团和商家的良好互动交流现阶段在中国，各地区许许多多的汉服社团陆续发生，安装着从业汉服制衣工作人员的沟通交流与展现主题活动。我们可以见到，汉服产业对其商品的宣传策划及其举办的各种各样主题活动，基本上都依靠汉服社团，可是，汉服社团与制衣公司中间或是缺乏良好的沟通。很多的汉服社团是以喜好为目地的结集，并不因赢利为目地，可是汉服商家的关键目地是赢利，这就变成了社团与商家中间不可企及的差距。

在有一些地域，商家与社团中间并沒有沟通交流，缺乏一个可以沟通的方式，殊不知，这些与社团有沟通交流的数商家，便会被同行业斥责。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。这类状况的发生，巨大的阻拦了汉服产业的发展趋势，因此 必须寻找一个社团与商家中间俺的权益均衡点，才可以推动汉服产业的发展趋势。

汉服袖子的基本穿法有什么讲究？

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 汉服袖子的基本上穿法有哪些注重？

1、广袖：广袖便是大家见到汉服上非常大的袖子。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。呈半弧型有收衣袖。与日本和服的方形袖子或是有差别的。是汉服初始的袖子之一汉朝时收衣袖一部分较袖子总体是多出去的一部分颜色也与袖子总体一部分不一样一般是和衣缘一个颜色但到之后这类突显来的收衣袖慢慢隐敝只容手外伸来下边则是***缝合在一起的那样是为了更好地少往袖里灌风像汉服那么大的袖子假如全部袖子全是开的不知道会出现多冷！

2、箭袖：又叫胡袖，是以胡服来的。大部分是窄小的袖子和当代类似。为什么叫箭袖？由于样子如箭上方较宽一些下方窄小些。

3、坎袖：坎袖便是沒有袖子一部分。右衽与圆领衫的上衣外套非常少有没有袖子的。 

三、汉服衣缘：衣缘便是衣的边。规，是圆，代表天，指袖子，代表君子圆润而刚强，即天行健君子以自强不息。衣缘是汉服的关键标示之分也是区别汉服日本和服的关键的特点。尽管日本和服也是有衣缘但沒有颜色而汉服衣缘是和衣服裤子行为主体颜色不一样的另一种颜色。小伙的衣缘主要是单一的一种颜色。取于的颜色应是像棕黑、青、灰那样庄重扎扎实实的深色彩，少使用些光泽度、花型、浅色系。20女人的衣缘上可缀有各种各样图案设计如刺绣图案这些。如果是单一颜色得话则多取些艳丽的颜色。

四、汉服罩衫：假如汉服按从表到里分得话能够 分成罩衫既蒙在汉服的外边相近大衣披風的作用这类。三．唐制特点是齐胸襦裙，坦领，因为唐代风气比较开放，所以服装也比较时尚。冬常服所穿的宣布一部分。内衫实际上便是衬衫。内衫的款式和外面穿的上衣外套是一样的只不过乳白色多见右衽领（如今睡袍不也汲取了右衽设计风格吗？便是由于那样觉得舒服对领尽管舒服可曝露很大圆领衫则像工作制服一样很难受）而罩衫一般不系挂仅仅手臂套上袖子披在的身上就可以。