【丝锦服装】中国风汉元素定制、汉服设计制作

有服章之美，谓之华；

有礼仪之大，谓之夏。

巍巍华夏，天下炎黄。

华夏有衣襟带天地，

华夏复兴衣冠。

我们说汉语、写汉字，

却遗忘了穿汉服。

汉服究竟有怎样迷人的魅力?

在邻邦，朝鲜半岛有韩服、日本则有和服。

和服的和是日本的大和民族，

藏袍的藏是藏族同胞，

旗袍的旗，旗人、是满族同胞。

那我们汉族呢？

当然是我们的大汉民族了。

我们说到汉服的起源，

可追溯到以前黄帝锤衣裳而治天下的时候，

只不过到了1645年，

满清入关，

由于统治者以“不从者斩”的手段剃发易服。

汉服逐渐的退出汉族人的视线…… ……

但汉服作为一种民族标志，

本身就不能消亡掉，

它现在存活于历史发展的夹缝当中。

三千多年来，

汉服影响了整个亚洲的服饰体系，

但每个时期却又不同。

它代表不了周朝，代表不了唐朝，

同样不代表今天。

它就是一个民族符号，

无法代表却又见证着秦、汉，

见证着隋、唐，

见证着大明朝，

见证着今天和未来！

在文化发展和民族交融过程当中形成的汉族服饰，

是世界上历史悠久的民族服饰之一。

岂"曰"无衣、与子同袍，

我们彼此之间为“同袍”。

我们从事着一项民间运动——汉服复兴!

我们以“传承华夏文明，振兴民族精神”，

作为共同的信念。

通过宣扬汉族文化，

让更多的人去了解、喜爱上我们的民族文化。

韩国的韩服作为较庄重的民族服饰，在***礼、婚礼、葬礼、祭祀或其他的重要场合，就可以当做常服来穿的，为何汉服不可。

在中国，每遇重大节庆，

其他的民族都穿着自己的民族服饰。

为何不见我们华夏汉服?

汉服才是我们正统的传统民族服饰。

中国自古就是“衣冠上国、礼仪之邦”，

在经济日益发展的今天，

我们是否也应该稍稍放慢脚步，

留心一下那些渐行渐远的民族文化，

等一等流淌在历史长河里、

那些慢慢消逝的传统印记呢？

汉服，作为汉文化的结晶，

也与这些的文明一起，

早已和华夏儿女血脉相连!

古诗词里的汉服

    中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华夏，是世界于我民族的赞誉，是炎黄子孙于自己的永世骄傲。

太久远了，神州大地度过了几千年岁月，汉家先祖黄帝垂衣裳而天下治，从此礼制方圆，我们从来不是一个的民族。我们和其他民族兄弟一样，有自己的华裳，那么美，那么飘逸，那么大气庄重，又，那么感伤。沉睡四百年，汉家衣裳听到汉家儿女的呼唤，重新展现世人眼前，惊艳，感动，又，道一声：久违。

    风度翩翩、玉树临风、诗意风流……以前总不能想象那是怎样的气度风华。直到有一天，遇见汉服，忽然什么都懂了。看她宽袍大袖、褒衣博带，似云上仙人；看她衣带当风、高冠环佩，有风华。方知为何有风度翩翩，缘何玉树当临风，何等诗意成风流。

其实汉服一直都未离开我们，那些古诗词里的衣裳，美的窒息，却不单单是诗人的想象，那是我们的衣裳，因现实而艺术，因艺术走向现实。

汉服是什么？我们为什么要穿汉服？

汉服的释义到底应该是什么？汉朝的衣服？古代穿的衣服？一些影视剧里的古风服装？一种普通的复古衣服款式？都不是，所谓汉服，简而言之，就是汉民族的传统服饰，也是华夏民族数千年未改之衣冠。历朝历代，除了非华夏民族的著书，中华正统典籍中出现“汉服”的字眼，而是用“衣冠、冠服、冠裳、衣裳”等作为描述。如同***学本是华夏唯有的***，汉服，则是华夏唯有的衣服。它有着坚定的思想文化核心，规范的制度标准，严正的礼仪要求，更是完善细致的一整套体系。

汉服有标准吗？当然是有的。汉服，有着坚定的思想文化核心。这个核心是什么？很简单，合道。通俗来讲，也可以说天人合一。我们的祖先，不论创造任何事物，皆是法天象地，蕴含深刻哲理同时又***实用价值的。而在传统经典中，先贤们也在不厌其烦地告诉我们：任何东西，任何行为，只有合乎道法自然，合乎天地规律，才能真正地辅助人类长久的生存和生活。乐器是这样，***是这样，礼仪是这样。汉服，也是这样。款式、色泽、细节的处理，这些与时俱进集思广益，做些变化做些改动，都没有问题。但是，它所依存的核心，所承载的文化思想，是不能有所让步和改变的。在汉服发展历，以不改变中华思想文化核心为前提的改造设计，皆可以承认其身份。而一旦脱离了这个标准，我们就必须坚决地和排斥，将它从汉服的框架中剔除出去。