太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。水石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成的。干石则是地质时期的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其***的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。在景观美化设计中，景观石的使用频率越来越高，景观石不只美观有用,并且材料易得，几乎是无处不在。

传统太湖石审美中的太湖石，从来没有以自然中现实中的山峰为模本过。事实上，许多以秀美见长的山峰，只是因其尺度足够大才令人忽略了外形上的瑕疵。

太湖石，与其说是真正的自然，毋宁说是文人心中对空灵缥缈的仙山的一种想象，一种伪饰过、随着每个时代的风格特征不断变化的自然。

确定观赏面每块太湖石都会有一个观赏面，有经验的设计师只要绕石头走一圈，就能确定出并将它安排在置石的正面，以取得观赏效果。石组中各石头的观赏面均应朝向主要的视线方向。  

修饰一组太湖石布局完成后，可利用一些植物和石刻来加以修饰，使之意境深邃，构图完整，充满诗情画意。但必须注意一个原则:多几分自然，少几分人工，要尽量减少过多的人工修饰。色彩斑斓之中见绚丽，光泽夺目之中见淳朴，石质细腻之中见刚毅，纹理纵横之中有古奥，表里洁净之中见单纯。石刻艺术是我国文化宝库中的重要组成部分，也是园林造景的重要组成部分，园林人文景观的“意境”多以石刻题咏来表现。石刻可使置石更加超凡脱俗，使游人在园林中融入“画境”的同时，也能领略到文学艺术的雅趣。石刻必须根据置石造景来决定字体形式、字体大小、阴刻阳刻、疏密曲直，做到置石造景与石刻艺术互为补充，浑然一体，使置石更具人文美、自然美的统一。

是中华赏石文化的一个重要组成部分，有着悠久的历史渊源。自古以来，石头与人们的生活密切相关。伱能运用类同的薄厚用以更厚重的运用，但是应当激光切割的更一小块1些，这般才不容易由于遭受的净重而裂开。石头里面有文章，有故事，有历史.自盘古开天以来，女娲补天，精卫填海，到大禹治水，愚公移山，都是与石头有关的动人故事。有史料记载的赏石文化始于商，而太湖石是早在1千多年前的唐朝闻名于世的，太湖石有三种：白太湖石、青黑太湖石、青***太湖石。采石工人携带工具潜水取石，用大绳***，吊上大船运往工地造园。 明画家造园家文震亨在《长物志》中写道：“太湖石在水中者为贵，岁久被波涛冲击，皆成空石，面面玲珑。”