兄弟重逢

武松回家见了嫂嫂，一家三口其乐融融。武松归来，没有人敢再武大，炊饼生意也上升不少，与其一起卖梨的郓哥也以认识武松为荣，常与武大结伴相随。

一方面对着一个猥琐丑陋的武大，另一边则是一个英武潇洒的武松，心有不甘，故对武松表现出格外热情及体贴，并借机武松。武大则早出晚归，努力做生意，更暗为武松娶妻作准备。石秀在月光下舞弄棍棒一条黑影从旁边闪过石秀竟没有察觉但一件首饰落地的声音惊动了石秀。一日，悉心打扮后，寂寞难耐，往窗外观看，不慎将叉竿碰落，正好打在过路的西门庆头上。

西门庆仰望，见光彩照人，死死盯住不放，心慌，放下竹帘。对武大的厌恶，与对武松的爱慕与日俱增，一日借武大未归，便要与武松喝交杯酒，面对，武松严词以拒，从此搬回县衙住。

仕宦当作执金吾

阴丽华同后来的郭圣通在内，对刘秀一生影响大的两个女人，没有一个是在太平盛世的情况下嫁给刘秀的，都是从刘秀于乱世的危局之中。

十年之后，即建武九年，刘秀伤感于阴氏家族遭逢变故(时刘秀身在陇右一线征讨隗嚣，后方京师洛阳附近发生变乱，流寇了阴丽华的母亲)，在诏书中引用了《诗经·小雅·谷风》中的句子：‘将恐将惧，惟予与汝。刘秀是借用《诗经》中的语句来表达对自己的自责，对阴丽华只能列为“滕妾”身份的一种深深的愧疚。将安将乐，汝转弃予’，大意就是说：“惶恐危难的时候，只有我和你在一起，现在安乐富贵了，你却将我抛弃了”。

东汉时期，为附庸风雅，引用古代经典，不光是刘秀，后来的曹操也在其《短歌行》中，引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的名句“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。

洪太尉误走

太尉道：“目今天子宣诏，如何得见?”***答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。刘扬入见耿纯，耿纯接待以礼敬，因延请其兄弟，皆入传舍，于是闭阁悉诛之，因勒兵即出。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问***道：“既然天师在山顶庵中，何不着人请将下来相见，开宣丹诏?”

***禀道：“太尉，这代祖师虽在山顶，其实道行 ，清高自在，倦惹凡尘，能驾雾兴云，踪迹不定，未尝下山。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来!”太尉道：“似此如何得见!目今京师盛行，今上天子特遣下官为使，赍捧御书丹诏，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。便留高俅住了十来日，想出个主意来，写了一封书信，把他荐给小苏学士。