***的理论均从维持人的正常状态出发，把减少消耗、加强再生、保持顺畅、维持稳定作为重要的着眼环节，主要强调如下几点。

调和阴阳：须顺时以养阳，调味以养阴，使阳气固密、阴气静守，达到内实外密、健康有寿。

    流通气血： 气为血帅，血为气母，二者相伴，贯通周身，熏濡百节，流通则生机正常，滞塞则淤结病生。

    培补精气： 人始生，先成精，先天之精源于父母，为生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而来。故精乃阴气之本源，精盛则本壮，气化之源旺，故生气勃勃。自行买香药熏治剂量及方法较难掌握，故推荐古格藏香坊《四部医典》藏药名香。而人之一切活动无不消耗精，故而用药食培补精气，补精以滋源，补充气以助化精。延年之药食虽多，而不外乎培补先后天精气之大要。

    节欲保精： 七情六欲人所不免，多欲则伤精，故须节欲以安精神。

主要包括：经络***、体质***、气功***、运动***、房事***、情志***、睡眠***、环境***、起居***、膳食***、顺时***、四季***、乐娱***、部位***、药0物***、沐浴***、减毒***、静神***、瑜伽***等内容。一睡眠，二便利，三饮食。讨论专题是有民间***网论坛发起并***网0友和医护人员进行研究学习的，主要目的弘扬经典***知识，挖掘民间***方剂，推广中文化，扩大中的影响；介绍民间中方，医师，中知识，传播中文化，增进人们对***的了解。客观、公正、通俗地介绍***，尊重不同文化背景对***的理解，并在平等交流的基础上增加人们对***的正确认识。其书佚存目者，尚有张湛《***集要》、王仲丘《***纂录》、高福《摄生录》、郭霁《摄生经》、斐煜《延寿赤书》、郑景岫《四时***论》、穆殷《四气摄生论》等7种。发布和交换中信息、***政策、科研成果等。

食疗***

    文化产生于中国古代人民的***实践，而不是实验室。《帝王世纪》写道：神农氏“始教天下耕种五谷而食之，以省杀生，尝味百草，宣药疗疾，救夭伤之命。”《史记·补三皇本纪》写道：“神农……尝百草，始有医药。”几千年来，中国人民就是依靠“一块树皮、一把草”的调理，使中华民族虽屡经天灾、战0乱的磨难，虽无现代***技术保l健，仍然生生不息繁衍昌盛。同样，方法方便易行，经历了几千年的“临床”实践而效果不减。当然不是不要追求的目标，而是有目标努了力就可以了，胜不骄，败不躁。科学实验的标准之一是“可重复”性。而这些方法经成千上万的人重复几千年而结果一致，充分说明了的正确性与科学性所在，而验证这种结论的权0威正是人民大众。

    《黄帝内经》是***学的奠基石，其不仅为***学奠定了坚实的理论基础，而且从始至终贯穿了***的内容，并占有重要篇幅。它成书约在战国时期，作者站在辩证唯物的立场上提出“拘于鬼0神者，不可与言至德”，并且指出人在大地上，大地悬在大气中，较早地揭示了人和宇宙之间的客观关系。总结人民群众的各种***经验并结合实际加以运用，是古代***大家的一贯做法。其理论至今仍有很大的实用价值。

    正本清源，《黄帝内经》的***思想和理论从战国时期发展至今，一直是主流******学者付诸实践的重要理论依据，它是中华民族智慧的结晶和文化瑰宝，它对民族繁荣发展卓有贡献，它的科学性和实用性决定了其丰富的生命力，被历代医家所敬仰，甚至为一些现代***家所认同和研究。营养组合：经过长期研究指出，蛋白质、碳水化合物与脂肪对健康同等重要，缺一不可，关键在于巧妙组合，即将富含油脂的食物与豆类蔬菜组合，尽量避免和米、面、土豆等富含碳水化合物的食物同吃。