日本风俗习惯与禁忌了解（六）

礼仪介绍

      在日本，名片的使用相当广泛，特别是商人，初次见面时有互相交换名片的习惯。名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方，这种做法被认为是一种礼节。递交名片时，要将名片正对着对方。名片在日语中写为“名刺”，女性大多使用比男性名片要小的名片。

　　日本人对坐姿很有讲究。在公司里，日本人都坐椅子，但在家里，日本人仍保持着坐“榻榻米”的传统习惯。坐榻榻米的正确坐法叫“正座”，即把双膝并拢跪地，臀部压在脚跟上。轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”：“盘腿坐”即交叉在前面，臀部着地，这是男性的坐法；乘坐电车，要注意根据站台标指示的乘车位置排好队，留出车门正前面的位置，等下车的人全部都下车以后再按顺序上车。“横坐”是双腿稍许横向一侧，身体不压住双脚，这常是女性的坐法。现在，不坐“榻榻米”的年轻一代在逐渐增多。

日本风俗习惯与禁忌了解（十九）

随声附和和点头称是。

　　据说日本人有一种习惯，谈话时频繁地随声附和、点头称是。“是”、“嗯，是吗？”包括这种话语、以及点头俯腰姿势等，据调查观察，日常谈话里每几秒钟就发生一次。但是值得注意的是，所有这一切并不全意味着“说得对”、“明白了”这种肯定含义，有些只不过是“啊，是吗？”“有那么回事？”等，仅仅作为听了对方的话之后所作出的一种反应而已。与有这种习惯的日本人接触，要是认为“他在那时确实表示是肯定的”，那么对该日本人来说却是意料之外的事。反之，习惯于随声附和的日本人，对在谈话中不表示任何反应的外国人，则感到不安，他们会产生这样一种感觉：“这个人是否在听我说呢？交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称***人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。”

一般要

信仰与禁忌

       在日本，人们主要推崇神道和fo教，现在大多数日本人心理上并没有特定的zong教信仰，但是许多zong教仪式或活动已经与日本人的生活融为一体，如婚礼和葬礼。神道教是在日本本土所发展出来的zong教，祭神的场所是神社，神道教认为自然界万物皆为神。 在《日本书纪》中，fo教于552年传入日本。7世纪初，圣德太子兴建法隆寺，致力推广并普及fo教。此刻，大多数日本人仍自认是fo教信徒，无论是实际上或是名义上。 1549年，天主教进入日本，至17世纪初，教徒大约有75万人。然而后来德川幕府实行禁教政策，直到19世纪后期，美军强制日本开放贸易与wai交的黑船来航事件以后，传教活动才再次兴盛于日本。现在日本经过正式受洗的ji督zong教教徒不超过总人口的1%。从东京前往日光车程大约2小时，我从东大宫直接乘坐JR宇都宫线，到栗桥站换乘东武日光线抵达东武日光站。