单纯的铜马造型在风水里多运用在摆在住宅的“驿马位”求能外国或外地发展自己的事业的人士使用。为驿马远方，主动，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，或奔走两地之“太空人”，适宜选用一对铜马摆放在写字台或家中财位，取马到成功之意。铜马尺寸：长37、高39厘米，1969年于甘肃省武威雷台汉墓出土，甘肃省博物馆藏，这是车马仪仗铜马图片欣赏俑中的随从马俑。而且马为健康之象，有利远方，此物忌放在浴室或灶头，因马为午，午属火，水火相克，大忌。若将之放置面向大门或窗口，大吉。

铜马是唐县汇丰工艺品厂的主要产品之一，如今种类齐全有青铜马、铜战马、铜奔马、铜马拉车、铜飞马、铜马踏飞燕、酒店铜马等，欢迎新老顾客选购订做。本公司生产铸造的铜雕马中形态各异，有奔跑的，也有卧地的马，还有一些旅游景区代表的马踏飞燕雕塑，铸造的这些马都具有挺拔的身姿，铜雕马的寓意非常的好所有很少欢迎，随处可见。它不是公共空间中的一个空洞的景观物，也不是一个简单的装饰概念，而是具有艺术品并与城市中的人们同呼吸、共命运的具有生命的载体与标志。唐县汇丰工艺品厂主要铸造各种铜雕塑，有广场铜马，公园铜马，阿波罗战车铜马雕塑。

1980年在秦始皇陵西侧发现了两辆用青铜制作,以四匹马拉的战车,大小为真车马的二分之一.被编号为1号的战车是立车、单辕双轮,车厢为横长方形,车门在车厢的后面,车上有圆形的铜伞,伞下站着御官,双手驭车,前驾四匹马.二号车为安车,也是单辕双轮.车厢为前后两室,二者之间有窗,上车的门在后面,上有椭圆形车盖.车体上绘有彩色纹样.车马均有大量金银装饰.这两铜车马都是事先铸造而成,后又经过细部加工的,工艺水平非常之高.铜马身上缨络和链条用的铜丝直径仅半个毫米左右,有的则更细.据推测,铜车马坑当是秦始皇陵陪葬坑组成的一部分.

   马神——天驷”说。与前几种说法一样，“天马”说也受到了置疑。有人提出：“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此 有关的宫内陈列品。说到铜马，就不得不说1969年出土于甘肃省武威雷台汉墓的随马佣了。东汉明帝为置飞廉（即铜制龙雀）、铜马（即铜制“天马”）于洛阳，曾亲自出行到西安迎取，甚至不惜下嫁 宗室女子，或令大军征战，才求得汗血马，是谓“天马”，为此作《西极天马之歌》，为帝王祭天礼乐之一，以歌颂汉家天子的功 德。因此，无论“天马”是指真马还是铜马，都只是***威仪的象征，臣民不可能享用，武威东汉墓主张姓将军怎能例外？因此，有人又提出这具铜马俑是“马神——天驷”。“天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星，名“房”，即“天驷 ”，亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”，自商周以来，征战中都少不了骏马，因而就产生了对马祖神的崇拜与祭祀。武威汉墓主人张姓将军生前率骑戍边，供奉马神，死后殉葬铜制马神，当是很自然的事情。这样解释，就墓主人的官职 和职业特征来说，都是合理的，“天驷”者犹言驷马行空，以足踏飞燕来说明“天驷”和象征其所处的空间位置。