铜鼎也是统治政治权利的重要象征，人们把它视为镇国之宝和传国之宝，历史记载天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。首鼎是我国目前发现刻铭长的一件战国器物，十分珍贵，九鼎的使用，反映出中国政治制度已经汉化，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列。鼎的使用，反映出中山国政治制度已经汉化，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列中国铜器起源很早。

  对于同类器物器形的鉴定，即使同一类型的铜器，也有可能出现的时间不同，形体也也会有很大变化，这也是断定器物年代和真伪的重要依据，铜器作伪方法有以下几种：全器均系伪器。器真铭文伪。器真纹饰伪。器真铭文、纹饰皆伪。Theearliesttripodwaspotterytripodmadeofclay,andlaterbronzetripod。铭文真器伪，器身有真有伪。一件器物由两件或者三件真器部分残片拼凑而成。器身真，但其他附件伪等，这些需要我们从器物类别特征、年代、时代风格不同方面综合的去分析。

  司母戊鼎是我国商代青铜器的代表作，造型厚重典雅，气势宏大，纹饰美观庄重。母戊鼎标志着商代青铜器铸造技艺已达到相当高的水平。

    四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品，历史悠久，世代传承，而四羊方尊也很有文化寓意的。

   四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的气象。羊成为青铜重器着力表现的对象，有其的象征意义。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊。大盂鼎造型雄伟凝重，纹饰简朴大方，双耳立在口沿上，腹下略鼓，口沿下及足上部均饰饕餮纹，足上部有扉棱，腹内壁有铭文19行，共291字，是珍贵的历史资料。羊通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊（祥）”铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”。

   以四羊方尊为代表的青铜器既保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念

铜雕铜鼎

九鼎，是我国夏朝禹之子启时铸造的。它分别以九只刻楼精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎，体现了王权的集中和至高无上，反映了***的统一和民族的昌盛。铜鼎是我国古代主要的礼器之一，是从陶制的三足鼎演变而来的，初用来烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享在我国原始社会的夏商周三朝时就出现了铜鼎。以书法成就而言，大盂鼎在成康时代当据首位，是西周早期金文书法的代表作。鼎古代原是饪食器，后来变为统治政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。

青铜鼎

鼎古代原是饪食器，后来变为统治政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。史载，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。

Shanyuan baoding design for the three tripod shape, ding high 7. 158 meters, maximum diameter 5. It's 8 meters and weighs 90 t. It had three tiers and its ears were one high. 842 meters, ding height 3. 68 meters, full height 1. 48 meters. The tripod has eight compartments in one week, among which six compartments are the real picture of the four famous buddhist mountains, the panorama of the xilai temple and the jading tripod. The other two compartments are respectively inscribed with eight characters: "xilai ancient temple" and "shanyuan baoding".