麒麟的吉祥意义与人类趋利的心性每个民族、每个地区都有自己的文化，都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征。民族的不同，种族的不同，还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。但是，不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理、心理特征。有关人类基本心理特征相同的理论，学术界称之为“心性同一说”。其中之一便是趋利心性。唐县汇丰工艺品厂是保定唐县铜麒麟雕塑生产设计为一体的铜雕公司，我厂现在主要生产动物雕塑中的麒麟雕塑***行业代表特色，如酒店门口铜麒麟、风水铜麒麟、别墅门口铜麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、镇宅铜麒麟雕塑。

唐县汇丰工艺品厂现在主要生产动物雕塑中的麒麟雕塑***行业代表特色，如酒店门口铜麒麟、风水铜麒麟、别墅门口铜麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、镇宅铜麒麟雕塑。中国古代铜雕由于其特殊的材质和保存环境，也有不少流传下来，它们虽然属于不同的历史时期，有着千姿百态的外形，但也不着共同的特点。中国古代铜雕风格和当时的历史文化相关联，青铜时代主要作为礼器和用品所以庄重，民族大融合时候的兼容，唐代的大气奔放，都和当时的社会状态吻合。铜雕艺术虽然历史久远，融合了工艺的技巧和艺术的高雅，但是年轻的技术人才越来越少。古代铜雕艺术的造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态，表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感。铜雕的纹饰非常具有中国特色，主要是传统文化中的吉祥物，主要为饕餮纹，或以动物头部造型，再以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型。也有很多表现神秘有威慑力的题材。

麒麟的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。唐县汇丰铜雕厂主要铸造铸铜东西方人物雕塑、城市雕塑，动物雕塑，铜狮子，佛像、各种鼎、香炉、动物、铸铁香炉，青铜器、铁制工艺品。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物。）唐县汇丰工艺品厂现在主要生产动物雕塑中的麒塑、大小型麒麟雕塑、镇宅铜麒麟雕塑。并承揽：铜佛像，藏佛像，密宗佛像，贴金佛像，铜神像，铜狮子，铜麒麟，铜牛，铜龙，铜马等动物雕塑，铜钱，铜鼎，铜钟，铜香炉，铸铜伟人像，铸铜西方人等各种人物雕塑，大型城市雕塑，纪念性雕塑，园林铜雕等。

铜麒麟

麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，龙尾，马蹄（史籍中有说为“鹿蹄”），龙鳞皮，一角，角端有肉，***。所谓“集美”，通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现。

每个民族、每个地区都有自己的文化，都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征。民族的不同，种族的不同，还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异。但是，不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理、心理特征。趋利心性的“利”，不可狭隘地理解为利益、钱财，它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往、追求吉祥、幸福，希望万事万物向有利于自身的方向发展，对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点。有关人类基本心理特征相同的理论，学术界称之为“心性同一说”。其中之一便是趋利心性。