铜鼎作为早期的一种器具，具有自己的功能与精神标志。不仅在那个时代的生活以及精神文明体系发挥了非常重要的作用。

  铜鼎出现时也是作为捧住食物或烧水用，但是后来，  铜鼎成为的象征。关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。在商周时期，有这样一个规定，在过节或过寿时，在富贵家族中，谁得到的鼎多或者说谁得到的鼎大，就表明谁的地位，所以在那时，人们除送佛像等礼品外，还在送鼎，这也表示着对主人的尊敬。随着时光流逝，虽然铜鼎已不再代表，但它存在的艺术价值是不可磨灭的，是任何物质都不能代替的，还永远留在悠久的历史中。

铜鼎也是统治政治权利的重要象征，人们把它视为镇国之宝和传国之宝，历史记载天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。商代早期的一件铜爵经测定含铜92%，锡7%，而另一件锛则含铜98%，锡只有1%。首鼎是我国目前发现刻铭长的一件战国器物，十分珍贵，九鼎的使用，反映出中国政治制度已经汉化，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列。

  对于同类器物器形的鉴定，即使同一类型的铜器，也有可能出现的时间不同，形体也也会有很大变化，这也是断定器物年代和真伪的重要依据，铜器作伪方法有以下几种：全器均系伪器。器真铭文伪。精致的铜鼎，外形美观大气，制作工艺也十分精湛，但是铜是十分容易氧化的物质，我们应该如何***铜鼎呢。器真纹饰伪。器真铭文、纹饰皆伪。铭文真器伪，器身有真有伪。一件器物由两件或者三件真器部分残片拼凑而成。器身真，但其他附件伪等，这些需要我们从器物类别特征、年代、时代风格不同方面综合的去分析。

  司母戊鼎是我国商代青铜器的代表作，造型厚重典雅，气势宏大，纹饰美观庄重。母戊鼎标志着商代青铜器铸造技艺已达到相当高的水平。

    四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品，历史悠久，世代传承，而四羊方尊也很有文化寓意的。

   四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的气象。羊成为青铜重器着力表现的对象，有其的象征意义。从古代的权势象征到到如今的广泛应用，成为公司信誉，能力的标志。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊。羊通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊（祥）”铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”。

   以四羊方尊为代表的青铜器既保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念