单纯的铜马造型在风水里多运用在摆在住宅的“驿马位”求能外国或外地发展自己的事业的人士使用。为驿马远方，主动，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，或奔走两地之“太空人”，适宜选用一对铜马摆放在写字台或家中财位，取马到成功之意。而且马为健康之象，有利远方，此物忌放在浴室或灶头，因马为午，午属火，水火相克，大忌。1980年在秦始皇陵西侧发现了两辆用青铜制作,以四匹马拉的战车,大小为真车马的二分之一。若将之放置面向大门或窗口，大吉。

说到铜马，就不得不说1969年出土于甘肃省武威雷台汉墓的随马佣了。据介绍：该铜马雕塑设计栩栩如生。是车马仪仗俑中的随从马俑，长37、高39厘米。该马匹健壮肥硕，昂首嘶鸣，抬腿欲进，翘尾而立，富于动感。而且武威雷台汉墓发现了我国境内数量多的铜车马仪仗俑群，气势恢宏。该阵势由38匹马，14辆战车，1头牛，以及17个手持长戟的武士俑和28个奴婢俑组成。确立城市雕塑创作的公共意识，并不是要求雕塑艺术家们去一味迎合大众的口味，而是要求雕塑艺术家的城市雕塑艺术创作不仅要体现出强烈的个人风格，同时。这支仪仗***的是气势惊人、脚踏飞燕的铜奔马。奔马身后有小吏领队，斧车前导，骑马武士俑护卫，高官要员乘轺车跟随其后。

马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说，有人提出了不同看法，认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。  

“飞燕骝”说——为铜奔马正名。前面几种名称，看似有些道理，但明眼人一细致品味便不难发现——其中无一不带有明显的现代汉语构词特点。近有学者提出“飞燕骝”这个名字，无论从构词方式之严谨、还是切意之准确无一不符合汉代的特点，堪称迄今为止“马踏飞燕”这座的青铜雕贴切的名字。武威铜马足下有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。人类在寻找石器时认识了矿石，在烧制陶器时初步掌握了金属冶炼技术。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马