铜马是唐县汇丰工艺品厂的主要产品之一，如今种类齐全有青铜马、铜战马、铜奔马、铜马拉车、铜飞马、铜马踏飞燕、酒店铜马等，欢迎新老顾客选购订做。这个铜马虽然已经破旧了，但它陪伴了我多年，每天和我一起睡觉，一起看书。武威雷台汉墓发现了中国境内数量多、阵容气势恢宏的铜车马仪仗俑群，由38匹马，1头牛，14辆战车，17个手持长戟的武士俑和28个奴婢俑组成，而这支仪仗***的是气势惊人、脚踏飞燕的铜奔马。奔马身后有小吏领队，斧车前导，骑马武士俑护卫，高官要员乘轺车跟随其后。“公出有从骑”，出行车骑数量有严格的等级规定。作为的墓主人显然是僭越，反映出东汉以来地方势力增长而出现的群雄割据局面。

风水铜马其性质为驿马远方，主动，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，或奔走两地之“太空人”，适宜选用一对铜马摆放在写字台或家中财位，取马到成功之意。

唐县汇丰铜雕厂常年制作铜雕，铜工艺品，青铜器，铜鼎，铜宝塔，装饰装潢铜雕，浮雕，城市雕塑，仿古雕塑等等。

   马神——天驷”说。该阵势由38匹马，14辆战车，1头牛，以及17个手持长戟的武士俑和28个奴婢俑组成。与前几种说法一样，“天马”说也受到了置疑。有人提出：“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此 有关的宫内陈列品。东汉明帝为置飞廉（即铜制龙雀）、铜马（即铜制“天马”）于洛阳，曾亲自出行到西安迎取，甚至不惜下嫁 宗室女子，或令大军征战，才求得汗血马，是谓“天马”，为此作《西极天马之歌》，为帝王祭天礼乐之一，以歌颂汉家天子的功 德。因此，无论“天马”是指真马还是铜马，都只是***威仪的象征，臣民不可能享用，武威东汉墓主张姓将军怎能例外？因此，有人又提出这具铜马俑是“马神——天驷”。“天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星，名“房”，即“天驷 ”，亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”，自商周以来，征战中都少不了骏马，因而就产生了对马祖神的崇拜与祭祀。武威汉墓主人张姓将军生前率骑戍边，供奉马神，死后殉葬铜制马神，当是很自然的事情。这样解释，就墓主人的官职 和职业特征来说，都是合理的，“天驷”者犹言驷马行空，以足踏飞燕来说明“天驷”和象征其所处的空间位置。

在马的雕塑中，马的形态也是多样的，有卧在地上的马，寓意主人要休***息，尽管要奋斗，但万事都要有度。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴,时至今日,人们还要高声呼唤龙马精神……这一切无不说明,马和人类同生死,共荣辱,经历了数千年的风风雨雨,已成为我们人类无言的朋友、忠诚的伙伴。还有奔跑中的马，奔跑中的马往往姿态优美，有的流线，有挺拔的身姿，寓意人要向前奔跑，要奋斗。还有就是马正在扬起蹄子，但身姿高杨，头也高高昂起，寓意人的精神要高昂，为人要像马一样有原则，在必要时，要昂起自己的头，不能轻易认输。