河边村惜字塔。位于隆回县岩口镇河边村。建于清道光二十九年（1849）。三层楼阁式砖石结构，通高12米。层为四边形，边长3.92米；第二层为八角形,四面实窗四面虚窗；在北京故宫[微博]博物院的宫殿暖阁里，都摆放着高1米有余的大型暖炉，而且大多是青铜鎏金、掐丝珐琅等精品。第三层为六角形，均开实窗。其中二、三两层四面实窗内置神像。葫芦宝顶，檐口砖砌斗拱，翘角系铜铃，炉门阴刻楷书“惜字炉”。存建塔碑1通。
青山村惜字塔。位于隆回县三阁司镇青山村。建于清光绪六年（1880）。砖石构筑，塔共四层，通高14.2米。层呈正方形，边长1.28米；第二、三层为八角形，二层四面实窗四面虚窗，三层全开虚窗；开篇即以“字炉设体，圣天子崇儒右文至意，尊古先神哲遗迹，岂徒侈一时粉饰云尔哉”交待塔炉修建的普遍目的为“崇儒右文”和“尊古先神哲”，而非“侈粉饰”。第四层为六角形，三面实窗三面虚窗。一至三层为叠涩式砖檐，第四层檐口砌如意斗拱，每层翼角起翘。顶为六角攒尖，塔刹已毁。
具有代表性的敬惜字纸善报恶果故事如明朝凌蒙初《二刻拍案》记载的一段爱惜字纸故事。据卷一述：宋时王曾的父亲爱惜字纸，见地上有遗弃的字纸，就拾起来焚烧掉，遇到落在粪秽中的字纸，他同样捡起来用水洗净，或投入流水中，或晒干了用火焚烧。如此行事多年，一日，妻子临产，忽然梦见孔子托梦给他说，“汝家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子曾参来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后果生一儿，因感梦中之语，就取名为王曾。后来连中三元，官封沂国公。又如《聊斋志异》中讲述地府阎罗惩罚不敬字纸受罚之事：“即前日瞽僧亦一鬼也，是前朝名家。以生前抛弃字纸过多，罚作瞽。彼自欲医人疾苦，以赎前愆，故托游廛肆耳。围绕香炉的自身意义在演变，大胆创新，造型新颖，比例协调大方，比起古代香炉，添加了一份活力，加浓了些色调，更加象征着***的文化底蕴。”
如此教化宣传敬惜字纸的习俗信仰，自然相应地出现了专为焚烧字纸的“惜字塔”。依史料所载，惜字塔始建于宋代，到元明清时已相当普及。同样，敬惜字纸、敬畏文字的传统习俗，也传承到了偏僻的古代隆回地域，孕育了隆回境域崇文重教的传统，走出了一个个诸如魏源、邹汉勋、邹代钩、李剑农、魏荣爵等思想界、地理界、历史界、声学界的大师。香炉铸造就找志彪,志业为您提供铜香炉、铁香炉、塔炉铸造,做为***的铜雕厂家,我们保证以优惠的价格、优质的作品为您提供服务。
现在信佛的人越来越多，每年春节及农历初一、十五等日期，广大民众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。旅游途中参观名寺大刹，烧香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何烧香拜佛，为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。下面听我细细道来，为你讲解烧香拜佛的规矩。惜字塔炉这种曾经作为社会生活必要元素、一种文化代表的建筑物，承载了敬惜字纸、敬畏文字的习俗，孕育了崇文重教的传统。
一、进门礼数
寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。青山村惜字塔碑文记录了文字的作用、世人不敬惜字纸的行为和建塔缘由、方式、愿望及落款等内容，共345个字、自右至左14行。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能)之上。而登临和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
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