看铜香炉的铜质。铜香炉乃重器，所用铜质必精良。要注意的是铜质精良不等于铜香炉胎质粗大，厚重。还是要求整体比例协调的。所以有人开始用古铜钱融化后仿炉，就是为追求这种效果。好的铜香炉，款没有不精良的，炉好款差的铜香炉尽可放弃。款好的第标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。真的铜香炉的款识有一、二、四、六字款，如佛、铜香炉，结构严谨，字体规整；而***铜香炉一般是随意书写者为多，字体不规整。卧香炉则较适合在家信徒家中佛堂用，也有铜、瓷两种，把线香下面的一段竹枝截断，平放在卧香炉里燃烧，使灰炉不致飞扬而弄脏供桌。鎏金或散鎏金宣铜香炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。铜香炉的价值要根据实物的年代、品相、形制、款识以及是否有名人收藏过等等综合因素判断。

现代铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。铜香炉高27厘米、炉口直径26厘米，炉身有款识，上款为光绪癸卯年季冬榖旦，正款为德溥南天，大型铜香炉，下款为沐恩弟子宣光德和号袁铭初敬涭，粤东省城天平街天成店造，材质为黄铜、兽头耳，炉身炉底连为一体。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。这件炉虽然只有一百年的历史，

但是比起来同时期所造的炉来，从它的特征、整体用料、做工来看，寺庙铜香炉，这是那个时期的好的东西了。

      焚香习俗在我国有着悠久的历史，古人焚香很多，所以长方形纯铜香炉的用途很广，除了礼仪环境所需要用的熏衣外，还是书斋里便于诵阅、有益于理解及记忆的文玩清供。此外还有一种用途便是陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神之用。在邱先生的展柜里，笔者见到了这种压经长方形纯铜香炉。他告诉笔者，古代皇帝喜欢将此赏赐给佛寺院。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种***，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。后来寺院多有仿，便逐步成为专门的礼佛之物。