各种精美铜香炉都是艺术品的精粹，其艺术魅力在于造型古朴凝重，恬静典雅。其色泽细腻滋润，温柔雅丽，或红斑绿锈，古意怏然。但凡这类铜香炉，只要不伤不残，无论有无款识，都具有非常高的收藏价值。例如，东汉、魏晋盛行的博山炉，其炉盖像座小山，并雕镂人物野兽；宋代高脚三足鼎式兽面纹青铜器香炉；现代铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。明代宣炉和蟠龙款绳纹立耳铜香炉等等众多铜雕作品，都具有非常高的收藏价值。

     印度传入中国后，逐渐改变自己的面貌，融入到中国的传统文化里，儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时，人们以老庄解释，东晋以后佛学又与玄学趋于合流，深为士大夫们所欣赏。直到南北朝时期，的***地位连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天，特别是禅宗初祖达摩东渡来华，中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风，作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用。明代宣炉和蟠龙款绳纹立耳铜香炉等等众多铜雕作品，都具有非常高的收藏价值。

      人焚香许多 ,因此祠堂铜香炉之主要用途多,关键的有三点:一：用于供祀仙佛。二、是作为来薰衣。古时候沒有淡香水、香料创造发明,凡入朝觐见,务必将衣服裤子薰香,不失仪。因之,社会发展相习成风,即便是普通民众的社交媒体也大多数这般。直到清朝乾隆时期,香料传到,这类作风才逐渐消退。三、是小书房必需之器。古人读书务必焚香,一则免去恶臭味 ,使阅读者心里开心,有助益于了解及***。再则刺激性精神实质，有利于诵阅，因此古人有“红袖添香夜读书”的诗词。因此，香熏炉的审美和价值的落脚点，即真正有价值的香熏炉是，既能认同于古人，又能认同于今人，还能认同于后人的香熏炉。

      焚香习俗在我国有着悠久的历史，古人焚香很多，所以祠堂铜香炉的用途很广，除了礼仪环境所需要用的熏衣外，还是书斋里便于诵阅、有益于理解及记忆的文玩清供。此外还有一种用途便是陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神之用。在邱先生的展柜里，笔者见到了这种压经祠堂铜香炉。他告诉笔者，古代皇帝喜欢将此赏赐给佛寺院。后来寺院多有仿，便逐步成为专门的礼佛之物。三足香炉(元)图册其材质多为金属、瑜石、磁、陶、紫檀等，形状多样化，大致可分为四类，即（1）置于桌上的置香炉，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盘形等。