明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式，以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。相信文化大发展中逐渐回归传统的香文化爱好者们，面对时下不伦不类的“四不像”香熏炉，是会做出选择的。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种***，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。

宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。

现代铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。于是，年代久远、质料名贵、雕工精美的铜香炉，价值不菲，已失去焚香供养的意义了。铜香炉高27厘米、炉口直径26厘米，炉身有款识，上款为光绪癸卯年季冬榖旦，正款为德溥南天，大型铜香炉，下款为沐恩弟子宣光德和号袁铭初敬涭，粤东省城天平街天成店造，材质为黄铜、兽头耳，炉身炉底连为一体。这件炉虽然只有一百年的历史，

但是比起来同时期所造的炉来，从它的特征、整体用料、做工来看，寺庙铜香炉，这是那个时期的好的东西了。

在铜香炉制作生产方面，有自己独特的香炉生产工艺，生产了寺庙铜香炉、祭祀铜香炉、大型铜香炉、青铜香炉、香炉、道教香炉、各类香炉等产品。确定采购香炉的时候要看款。好的铜香炉，款没有不精良的，炉好款差的铜香炉尽可放弃。明代宣炉和蟠龙款绳纹立耳铜香炉等等众多铜雕作品，都具有非常高的收藏价值。款好的标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。

      长方形仿古铜香炉是盛装香辛料点燃的重香器材,在我国在汉朝曾锻造过铜重炉,别名“博山炉”。博山炉器形类似春秋战国时代的黄铜豆,炉体呈半球型，上面有镂空雕花的山形盖,园盘形基座,中有圆柱体与炉体相连。之后又锻造应用过一些鸭形铜熏炉。隋唐时期时兴一种形近蒙古包的铜重炉,这类重炉炉体呈园盘形，上面有镂空雕花的山形盖,样子类似蒙古包，底下兽足。 当代铜香炉本以仿古式占多数，尽管材质同样可是不一样时期的能 I巧匠们却把她们制成了做成诸多方式。紧紧围绕佛像的本身实际意义在演化,胆大自主创新,造型设计新奇,占比融洽大气,相比古时候佛像,加上了一份魅力, 加浓了些色彩,更为象 征着我国的文化内涵。中山王鼎为王墓中同时出土的九件列鼎中的首鼎，铜身铁足，圆腹圜底，双附耳，蹄形足，上有覆钵形盖塔香炉，盖顶有三环钮。当代铜香炉主要用途亦有多种多样,有重衣铜香炉、或陈设设计铜香炉、或敬神供佛铜香炉。