“大禹治水三过家门而不入。”这句是海内外炎黄子孙人人皆知的故事。铜牛的原料一般就地取材，石雕之乡都有山市资源，现在一般利用各种石料进行工作。大禹，传说中的夏后氏部落长、炎黄部落联盟、夏朝的创始者。姒姓。亦称大禹、夏禹、戎禹。鲧之子。奉舜命治理洪水，接受鲧治水失败的教训，立足于疏导，终于治平水患。据传说，大禹每治好一处水患，便铸造一条铁牛沉入河底，认为牛识水性，可防河水泛滥。

铜牛是天上牛郎的象征。我们相信，在不久的将来，我们会把这个世界变的更美丽，因为我们是这个世界的化妆师。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作为天河。在天河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了“牛郎”，那么织女又在何方？据有关史料记载，昆明湖西侧有“织耕图”，以此象征“织女”。据民间传说，在昆明湖西墙外某一菜园里，曾发现了“织耕图”的踪迹。有一汉白玉石碑，上刻有三个字“织耕图”和乾隆御笔的方印，这织女如何在西墙外

在1860和1900年，因为晚清府无能，颐和园遭帝列强两次劫难，很多珍贵物品遭受***，被偷盗哄抢很多，有一些流失园外，也就不足为奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清贪图享乐的慈禧太后，则把自己比作天上王母娘娘。铜雕、铜佛像、城市雕塑、青铜器、铜钟、铜鼎、铜香炉等铸铜铸铁产品，寺庙用品大型佛像、铜钟、香炉、大型城市铜雕、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造，产品规格、品种齐全，技术***，工艺精湛。在扩建颐和园时，她曾传下御旨，要将颐和园修成“天堂”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着织女亭所在方向，以昆明湖为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。

园林雕塑泛指在公园、园林中使用的雕塑，配合园林构图，多数位于室外，题材广泛。次日一大早他跑到证券边上，果然他的铜牛已经被记者围得水泄不通，从外面根本看不到牛了。园林雕塑通过艺术形象园林雕塑(6张) 可反映一定的社会时代精神，表现一定的思想内容，既可点缀园景，又可成为园林某一局部甚至全园的构图中心。一般遍布于规则式园林的广场、花坛、林荫道上，也可点缀在自然式园林的山坡、草地、池畔或水中。园林雕塑是环境装饰中的一个重要元素，园林雕塑是一种艺术造诣比较高的雕塑作品因为这些园林雕塑在映衬园林环境的同时也要突显出自己的主题性，这些园林雕塑适合大众的审美眼光。