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孔子的道德思想

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司主营孔子铜像，孔子铜雕塑，铸铜孔子雕塑，玻璃钢孔子雕塑等，我厂是***的孔子铜像厂家，孔子雕塑做工精细，价格合理，欢迎订购。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方的完足思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个***都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

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孔子是中国历史有名的思想家，哲学家，孔子出生在春秋时期的鲁国，也就是说在有了孔子之后，孔子一生周游列国，创立私塾等就开始了中国的教育。

孔子认为教育对社会发展有重要作用，是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建 立 在经济发展的基础上。孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史提出“性相近也，习相远也”。鲁昭公十七年（公元前525年），郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主天赋比平民、优越的思想。这个较为科学的命题，既是孔子“有教无类”的理论基础，又 是孔子长期从事教育工作的结晶。

孔子的教育影响的不仅仅是一个***的命运，影响的是整个中国民族的民族，他让人们认识到中国教育的重要性。

                                    

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唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司铸造的孔子铜雕塑在几代雕刻师傅的传承和改革之下，开创了独具匠心的手艺。其以精湛的工艺、生动的表情、多样化的题材而著称，作品奔放大气而又不失细腻精巧，形神兼备，具有多种题材故事背景，生动形象地展现的不仅仅是孔子的生平模样，更多的还是宏达雕塑专注、***精神。而以孔子为形象塑造的铜雕塑类型有很多，近些年来有了统一的版本，即双手交叉的标准铜雕像，端庄而慈祥，线条纹理清晰流畅，慈眉善目，彰显着一代学者的风范。同时，伴随着国际社会的交流的进一步加强，我国在世界各地都相继建立了孔子学院，孔子铜雕塑的建立，同时也是中国文化的宣传，让全世界都看到中国灿烂的文化，加强文化交流，在世界多彩的文化之林找到属于自己的不败之地。

孔子对周礼抱着尊敬的心态,而在实际上又有所损益.在继承中,目的是为了救世.如“周礼”规定的制、世袭制在孔子这里也被打破了,他提出的“举贤才”打破了亲亲尊尊,主张“学而优则仕”,向社会打开了取士的大门.孔子通过对周礼的损益创造性地提出了“仁”的思想,并与“礼”配合,在修己的同时治人,在人的道德完善的基础上实现社会的良好秩序.