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四大天王,又称护世四天王是神,此四尊与四大金刚是不同的神,很多人常将此四尊与四大金刚混淆,四大天王为二十诸天中的四位天神,位于一重天,一重天又叫四天王天,根据经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下(四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲),故又称护世四天王 ,是六欲天之一。南方增长天王,名魔礼青,手持“青锋宝剑”,以“锋”谐音“风”。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的一重殿两侧,因此又称天王殿。
四大天王”是中国汉传大乘中四尊尊天神的代称,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王,是伽蓝中为重要的神,相传道场在须弥山,大尊天王是的天神。四大天王,又称护世四天尊王,是三十三天中的四位尊天大神,位于重天。铜雕四大天王像常供奉于各大寺院庙宇,分别持有不同法器,有象征风调雨顺的意义。重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的重殿的两侧,天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四大尊天王是的天神。四大天王,又称护世四天尊王,是三十三天中的四位尊天重四大天王,身高半里,但他们的盔甲衣重半两,住于须弥山半的四方,人间的五十年,是四大王天的一夜,以人间一万八千岁为一岁。赏善罚恶,护国利民,所以又被称为护世四王。
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在寺院中,我们经常可以见到手持不同法器的四位天王铜像雕塑,形象威武,法器在手,佛家传说中四大天王铜佛像有象征风调雨顺的寓意。
四大天王本是的天神,俗称“四大金刚”,是二十诸天中的四位天神,位于一重天,、大天王东为持国天王南为增长天王、西为广目天王、北为多闻天王。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰,分别是: 东方持国天王多罗吒,持琵琶,住东胜神洲,南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲,西方广目天王留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲,北方多闻天王毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。佛家说法中南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。每个人在社会上,都有他的职责,能把自己的职责,尽心尽力做到圆满,这个社会就会和谐,***就一定能富强。组合起来便成了“风调雨顺”,因此四天王铜像成为了一个组合,密不可分,其四天王铜佛像摆件寓意便由此而来。
宏达雕塑铸造的铜雕四天王像通常摆放在寺院中,以为人们祈福之供奉,有“风调雨顺,国泰民安”之意,置于家中,除了具有一定装饰效果外,也象征了家庭和睦、生活美满,意义丰富。
四大天王是的神,又称护世四天王,是二十诸天中的四位天神。
东方持国天王:持国”意为慈悲为怀,保佑众生,护持国土,故名持国天王。居须弥山黄金地,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依,他负责守护东胜神州。
北方多闻天王:又名毗沙门,“多闻”多识,以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天。
南方增长天王:增长”意为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。居须弥山琉璃地,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,以保护佛法不受,他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王:“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。居须弥山白银地,身为红色,穿甲胄,为群龙,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛法,即用索捉来,使其皈依。他负责守护西牛贺洲。
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