目前高的电梯铜塔，也是 的铜质建筑物。日塔而且搭建在水中，自然也是属于高的水中塔，日塔同时创下了三项高的电梯铜塔， 高铜质的建筑物，高的水中塔。

月塔是7级8角的宝塔，高度达35米，采用琉璃装修，庄重典雅，它的层面湖是一个地下水族通道，长于18米，通过拱形的玻璃，也可以看到头顶上与两侧之间的锦鯉，乌草和花斑鱼，锦鲫等，在湖底悠闲地自得生活。双塔的四周围，门窗，内墙等，处处都尽满了五彩缤纷的图案，颜色主要以黄，蓝，白，绿，黑，它这些壁画主要是反映了桂北的文化，图案以各种花草植物和“瑶王印”为主，它体现了少数民族的追求精美生活的文化特征。这只化为石头的灵龟，近800年来静卧在石塔下翘首上苍，仿佛在为人们祈求幸福平安。

通州燃灯塔位于北京城东通州区北城三教庙内，为运河四大名塔之一。此塔形制是密檐式八角形十三层砖木结构实心塔，由座、身、顶三大部分构成，全高56米，基围38.4米。塔座呈须弥座形式，双束腰。下腰正南面嵌砌着一块浮雕独龙的大砖，是辽代的；上腰镶垒着雕有似龛的小门，里面砌着故事的砖雕，每角各安置圆雕力士神像，披甲戴盔，栩栩如生。往上依次是砖雕仿木斗拱、砖雕仿木护栏和巨大的砖雕荷花台，浮雕花纹多样，如二龙戏珠、双狮追逐、仙人斗法、朱雀衔芝等图案。塔身十三层，收缩，有如直柱，所以格外挺拔陡峻，是此塔的显著特点之一。第十三层正南面有砖刻碑记“万古流芳”。正南面设有拔券门洞，深到塔心，里面砌有神台，台上安奉燃灯石佛，故名燃灯塔；历时近三年时间,兄弟俩先是依照图片做出了宝塔钟的外形,再通过手工雕刻技术还原宝塔钟的细节,还花了4个月的时间研发了传动系统。除角梁、飞檐是木质的以外，全是砖雕仿木结构；滴水瓦舌头、瓦当头的花纹多种，其中有坐龙纹饰，说明皇帝曾经下命重修过。其余七面，除嵌仿木砖雕门窗外，都与正南面相同。其他十二层，除无门窗外其它结构与一层相同。铸铜文昌塔

前已言及，高邮大运河两侧有塔各一，分列西东，而位于大运河东侧高邮城内的为东塔，即净土寺塔，现为省级***保护单位，较之唐代的西塔镇国寺塔，作为明塔的东塔则逊色的多了，熟悉中国建筑史的都知道，明清一降，建筑全无灵气，塔亦不例外，僵直呆滞的多了。 净土寺塔始建于明朝万历年间，清光绪年间曾大修，为八角七级仿楼阁式砖塔，通高47.46米。塔之八面，正面置真门，隅面设假门，门之两侧各设佛龛。塔身有洞，似为修建之时设置脚手架之用。1963年曾有当地学生爬到塔顶，从宝刹中取出明代佛经多部，现保存于南京博物院。 这种僵直体现在外观之上，塔虽高瘦，然外形并无弧线，上下收分僵硬直接，全无唐塔、宋辽塔之律动美。塔之美，还重在塔檐，明塔出檐甚小，显得十分局促与小气，与辽塔一比，高下立现。 东塔的美，在塔刹，为全塔的点睛之笔。故释迦牟尼说《法华经》时，有七宝塔从地涌出，耸立于空中，塔内即有多宝如来坐狮子座，其全身姿态如入禅定状，并邀请释迦牟尼进入塔内，与其并坐一同为大家说法。塔刹由覆钵、宝珠、露盘、相轮、凤盖、宝瓶组成，相轮巨大，由铁链与塔檐相连。铸铜文昌塔