日月双塔，它位于广西省桂林市中心区，建造于2001年5月，到2002年6月竣工，历时1年1个月，它在桂林城的中轴线上，与“象山水月”相邻，象山也是桂林的城徽，而双塔则是新桂林的标识。它分日塔和月塔，与着象山上的普贤塔塔山上的寿佛塔，相互呼应，相互映衬，并且有着“四塔同美”之说。在日月双塔地宫博物馆里，它展出了唐代佛塔出土的佛物，其中就有珍贵的出土佛物，“十二属相皇家密典，也是属于密宗千年的密法在国内大公开。”马先明骄傲地说,“葫芦本身就有福禄吉祥的涵义,也是古时候保宅护院的宝物,咱们中华民族吉祥物的代表,大家都很喜欢,很能代表中国文化的特色。

9.9米铸铜塔文昌塔又称文笔塔、文峰塔，作用如同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。每层分别设“天”、“宁”、“人”、“地”主题，突现盛巨造塔的历史文化内涵。

正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰”。于是，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。

9.9米铸铜塔塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫是以塔初作为墓穴纳藏舍利而设置的，位于塔基正中地面以下；塔基即塔的基座，是位于地面上的基础部分；塔身即塔基以上正身部分；上接十三级八角形重槽楼阁，各级均劳佛像，共4700余尊，像间铸《华严经》。塔顶，指的是上一层攒尖建筑收顶部分；塔刹是塔顶上一组用来表示概念和文化意义的构件，大多为金属制作，通常由须弥座、仰莲、覆钵、刹杆、相轮、宝珠等组成。塔刹部分也有在相轮之上加宝盖、圆光、露盘、仰月和宝珠的塔刹，相反也有简单到只用一个葫芦形宝顶作塔刹的。