宝塔采用唐宋楼阁式的风格，八角形布局，共十三层，高153.79米，是中国一高塔。朱炳仁以祥瑞宁吉为根本为天宁塔创意铭文瓦及铭文；每层分别设“天”、“宁”、“人”、“地”主题，突现盛巨造塔的历史文化内涵。铭文瓦为杭州金星铜工程有限公司所有的发明。古人非常重视文昌，稍稍留意的朋友，就会发现，在我国有很多城市都能看到文昌塔。***政协副丁光训说：“常州市拟采用中国铜雕艺术家朱炳仁先生举世的铜雕艺术，将天宁宝塔建成中国一座青铜铭文瓦宝塔，我甚为高兴。”

佛塔称为浮屠，是的象征。文献《中国佛塔之演变》，将“南宋阳江北山石塔”称为“仿楼阁式的佛塔”。2008年广东省局出版的《风水塔》，将“南宋阳江北山石塔”列为“风水塔”。

据阳江籍史地学家、中山大学司徒尚纪论证，宋代建塔是个风气，南宋建造的北山石塔是座风水塔，建塔是为了避凶和镇山、镇水、镇邪。北山石塔是阳江城的标志性建筑，它能体现阳江人的文化和风俗

多宝塔：也称七宝塔，是根据《法华经》中多宝佛的典故而命名之佛塔。释迦牟尼佛在宣说《法华经》时，从地下涌出一座宝塔，以金、银、琉璃、水晶、珍珠、玛瑙七宝合成。据《金石粹编》载，以铜造塔始自后周显德二年(公元955年)，吴越王践弘叔仿效阿育王造的八万四千宝塔。塔内坐有一佛，名多宝佛，此佛为东方宝净世界的教主，往昔行菩萨道时，立誓在之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地下涌现于前，以证明此经的殊胜。故释迦牟尼说《法华经》时，有七宝塔从地涌出，耸立于空中，塔内即有多宝如来坐狮子座，其全身姿态如入禅定状，并邀请释迦牟尼进入塔内，与其并坐一同为大家说法。七层铜塔

随着法华信仰的盛行，我国自古便有多宝塔的造立。六朝时盛行建多宝塔，唐代则设于诸寺中。在敦煌石窟、山西大同云冈石窟、龙门石窟及浙江省舟山市等地皆有其遗迹留存。

开元寺塔，建于高大的塔基之上，11层，高84.2米，是我国现存大的一座古塔。塔身为八角形，平面由两个正方形交错而成，一改宋以前早期塔的四方形式，显得雄伟大方，秀丽丰满。塔身分内外两层，外涂白色，各层均辟门。塔心和外层之间形成八角形回廊。４、从塔的主体建造和塔阶结构上分有：实心式、空筒式、套筒式、壁内折上式、壁边折上式、穿壁式、穿心式、错角式、回廊式、攀岩式、螺旋式、混合式等。层间筑有砖阶，可达顶层。塔刹为铜铸六节葫芦。塔身为砖结构，为了增加砖与砖之间的拉力，加筑了松柏木质材料，相传“砍尽嘉山木，修成定州塔”。整个塔结构严谨，建造精工。