麒麟，是上古中国人企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出现，并带来神的指示，终指引胜利。代表了我国古代高超的铜器铸造工艺，是我国古代劳动人民的智慧结晶。铸铜铜麒麟定制

唐县进忠商贸有限公司位于唐县城南田家庄工业区。1990年建厂以来凭着精湛的技术实力和雄厚的资金优势，先后为国内外各界用户制作了各种雕塑艺术品及铜雕工艺品。大到百吨数十米大型雕塑铸铜，湖北铜麒麟，小到百克的办公桌摆件；铜麒麟的长须、批毛和双翼进行了高度的装饰化处理，雕刻有华丽的花纹，使铜麒麟神异非凡的气质得到了进一步的表现。无论是体量重大的大型室外铸铜雕塑，还是小巧精致的仿古铜器，我厂都本着精工细琢，精益求精的态度尽全力满足客户的需求。

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载， 孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌：“ 唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？风麒麟周身为青色，关于风麒麟的记载比较少，神话中***厉害的风，就是三昧神风，想必风麒麟也会。麟兮麟兮我心忧。”，不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。铸铜铜麒麟定制

麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。汉族民间有麒麟之说，另一种麒麟形象是 龙头，马身，龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小，民间一般用麒麟主太平、长寿，也常用于镇宅，民间还有"麒麟"的说法。

被古人视为“仁宠”的麒麟，将数种吉祥动物创造性地进行组合，建构了麒麟这一神宠的形象，符合长期以来培养、铸就的心理接受力和艺术欣赏力，再现了源远流长的传统底蕴。麒麟吉祥的信仰，成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。代表了我国古代高超的铜器铸造工艺，是我国古代劳动人民的智慧结晶！是利用铜材料的延展性来做图案纹样的一种錾刻工艺，***来讲，锻铜使用的是錾金工艺，应称之为錾铜。有着超高的收藏及艺术价值，未来升值空间无限。铸铜铜麒麟定制

麒麟刺绣 民间多以"麒麟儿"、"麟儿"、"麟子"等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书?除陵传》曰："时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂诗笺?徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。"；以"麟子凤雏"；以"麟趾"祝颂子孙贤惠；不过我们可以推测，雷麒麟既然会使用雷，就一定会腾云驾雾这个技能的。以"麟趾呈样"作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以"麟肝凤髓"比喻极为稀有的食品；以"麟角凤嘴"、"凤毛麟角"称赞和说明物品珍贵。 麒麟中国旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写"水精之子孙，衰周而素王"，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说 ，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》 。民间有"麒麟儿"、"麟儿"之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为"吾家麒麟"。 作为木板画，上刻对联"天上麒麟儿，地上状元郎"，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。铸铜铜麒麟定制