峨眉山上的华严铜塔，原存圣积寺，今移存伏虎寺“华严铜塔”亭内。 铸造工艺精湛，如今字迹清晰可读，佛像眉目宛然，确是难得珍品。每层所刻飞檐、栏柱、门窗，巧夺天工，所镌人物栩栩如生。双塔的四周、内墙、门窗等处都尽满了五彩缤纷的图案，颜色主要以黄、绿、白、蓝、黑为主。因其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之。

塔耸立在石台之上。塔的下部为须弥座，座上为覆钵，上置十三层楼阁式塔身，塔身之上又有重檐亭阁，上才是塔刹。总高8米。塔身上布满了各种装饰花纹和各种姿态的神像，精细、玲珑、秀美。

日月双塔地处桂林市中心区，坐落在桂林城的中轴线上，与"象山水月"相邻。日塔、月塔与象山上的普贤塔、塔山上的寿佛塔，相互呼应，相互映衬，有"四塔同美"之说。桂林日月双塔号称世界塔，是桂林旅游的一个绝美夜景观赏地。

双塔座落在桂林市美丽的杉湖中。日塔为铜塔，月塔为琉璃塔层。多宝塔：也称七宝塔，是根据《法华经》中多宝佛的典故而命名之佛塔。两塔之间以湖底一条10米长的湖底隧道相连。双塔的四周、内墙、门窗等处都尽满了五彩缤纷的图案，颜色主要以黄、绿、白、蓝、黑为主。这些壁画主要反映了桂北文化，图案以各种花草植物和‘瑶王印’为主，体现了少数民族追求精美生活的文化特征。  

铜塔雕塑文昌塔又称文笔塔、文峰塔，作用如同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。日月双塔地处桂林市中心区，坐落在桂林城的中轴线上，与"象山水月"相邻。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。

正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰”。于是，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。

通州燃灯塔位于北京城东通州区北城三教庙内，为运河四大名塔之一。此塔形制是密檐式八角形十三层砖木结构实心塔，由座、身、顶三大部分构成，全高56米，基围38.4米。塔座呈须弥座形式，双束腰。下腰正南面嵌砌着一块浮雕独龙的大砖，是辽代的；上腰镶垒着雕有似龛的小门，里面砌着故事的砖雕，每角各安置圆雕力士神像，披甲戴盔，栩栩如生。往上依次是砖雕仿木斗拱、砖雕仿木护栏和巨大的砖雕荷花台，浮雕花纹多样，如二龙戏珠、双狮追逐、仙人斗法、朱雀衔芝等图案。在世界的铜塔俯看象鼻山、七星山、叠彩山、独秀峰等桂林的景点和美丽迷人的市貌。塔身十三层，收缩，有如直柱，所以格外挺拔陡峻，是此塔的显著特点之一。第十三层正南面有砖刻碑记“万古流芳”。正南面设有拔券门洞，深到塔心，里面砌有神台，台上安奉燃灯石佛，故名燃灯塔；除角梁、飞檐是木质的以外，全是砖雕仿木结构；滴水瓦舌头、瓦当头的花纹多种，其中有坐龙纹饰，说明皇帝曾经下命重修过。其余七面，除嵌仿木砖雕门窗外，都与正南面相同。其他十二层，除无门窗外其它结构与一层相同。铜塔雕塑