宝塔采用唐宋楼阁式的风格，八角形布局，共十三层，高153.79米，是中国一高塔。朱炳仁以祥瑞宁吉为根本为天宁塔创意铭文瓦及铭文；每层分别设“天”、“宁”、“人”、“地”主题，突现盛巨造塔的历史文化内涵。铭文瓦为杭州金星铜工程有限公司所有的发明。这些壁画主要反映了桂北文化，图案以各种花草植物和‘瑶王印’为主，体现了少数民族追求精美生活的文化特征。***政协副丁光训说：“常州市拟采用中国铜雕艺术家朱炳仁先生举世的铜雕艺术，将天宁宝塔建成中国一座青铜铭文瓦宝塔，我甚为高兴。”

日月双塔，它位于广西省桂林市中心区，建造于2001年5月，到2002年6月竣工，历时1年1个月，它在桂林城的中轴线上，与“象山水月”相邻，象山也是桂林的城徽，而双塔则是新桂林的标识。它分日塔和月塔，与着象山上的普贤塔塔山上的寿佛塔，相互呼应，相互映衬，并且有着“四塔同美”之说。现在到北山石塔参观的游客，落脚在石塔东南面的石栏栅入口处，都可见到这只传神的“灵龟”，无不敬佩知州黄必昌办事的细心和虔诚。在日月双塔地宫博物馆里，它展出了唐代佛塔出土的佛物，其中就有珍贵的出土佛物，“十二属相皇家密典，也是属于密宗千年的密法在国内大公开。

金刚宝座塔·五印坛城塔：金刚宝座塔是密宗的一种佛塔建筑形式，起源于印度，建筑样式为方形的塔座（金刚宝座）加上部的五座塔构成。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种。峨眉山上的华严铜塔，原存圣积寺，今移存伏虎寺“华严铜塔”亭内。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛，五座塔代表金刚界五部佛主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦（chù）佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。铜雕塔制作

塔，作为一种细长比较大的建筑物，是在东汉时期一起由古印度传入中国的，并逐渐汉化。现存的塔有楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚座式、南式、花式和穿心式，平面有圆形、方形、六边形、八边形、十二边形，层数有单层、三、五、七、九、十一、十三、十五层，个别有八层、十层、十六层的。其建筑材料有木、砖、石、铁、铜、砖木结合、砖石结合等类型。进入二十世纪以来，在重建古塔中，逐渐将钢筋混凝土和钢材用作了建塔骨架的主要材料。一是由塔的建筑材质进行分类，二是由塔的造型和外貌方面进行分类，三是由塔的功能方面进行分类，四是由塔的建筑结构方面进行分类。塔，按其用途，可分为佛塔（收藏佛经、佛像、佛舍利）、墓塔（安葬高僧骨灰）、纪念塔、瞭望塔等几种。塔，浮图也，浮图者，佛陀也（即释迦牟尼）。据此，塔即是佛，佛即是塔，见塔如见佛，拜塔即拜佛。塔，作为一种产物，承载着难以计数的文化信息和历史文化信息，值得人们沉下心来，细细品味。铜雕塔制作