铜塔香炉文昌塔又称文笔塔、文峰塔，作用如同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。日塔而且搭建在水中，自然也是属于高的水中塔，日塔同时创下了三项高的电梯铜塔，高铜质的建筑物，高的水中塔。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。

正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰”。于是，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。

文昌的作用，顾名思义，就是旺文启智利学业。古人非常重视文昌，稍稍留意的朋友，就会发现，在我国有很多城市都能看到文昌塔。凡是有文昌塔的城市，在过去都是出过很多文人墨客的。可见文昌塔对于提升文人的思维、业绩等等是有着非常显著的成效的。

在中国的各大城市伫立着几座有名的文昌塔。比如有：合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁阳文昌塔、邵阳文昌塔、邵阳文昌塔等。摩天大楼林立的现代都市中，曾经鹤立鸡群的塔，已经被淹没于水泥丛林中。文昌塔是分层数的，有七层的，有九层的，十三层的，通常来说层数越多，高度越高，摧文摧贵的威力更大，当然也要因人而异、不能一概而论。这些塔对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。

铜塔香炉塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫是以塔初作为墓穴纳藏舍利而设置的，位于塔基正中地面以下；现存***古老的铜塔——显通寺铜塔编辑显通寺铜塔位于山西省五台山台怀镇显通寺铜殿前。塔基即塔的基座，是位于地面上的基础部分；塔身即塔基以上正身部分；塔顶，指的是上一层攒尖建筑收顶部分；塔刹是塔顶上一组用来表示概念和文化意义的构件，大多为金属制作，通常由须弥座、仰莲、覆钵、刹杆、相轮、宝珠等组成。塔刹部分也有在相轮之上加宝盖、圆光、露盘、仰月和宝珠的塔刹，相反也有简单到只用一个葫芦形宝顶作塔刹的。