马是人们非常喜欢的动物之一，也是十二生肖当中的一种动物。因此，马与人们息息相关。中国古代崇尚马，认为龙马就是仁马，是黄河的***，炎黄子孙的化身，它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。它有神采骏逸的形象，潇洒昂扬的身姿。

  铜马雕塑是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息…马是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。马雄壮无比，力大无穷，逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。“天行健，君子以自强不息！”龙马精神，是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照，是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻。铜马雕塑象征着人才，清朝龚自珍有一首诗：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。龙马精神，也是中华民族奋斗不止、自强不息、不畏艰险，乐观向上的民族精神。

中国雕塑史就更是这样。在一辈辈美术学子正是通过这样的经历来认识和***中国美术中雕塑史的状况。于是，在秦俑发现之前，在那些学雕塑的人里，就形成某种认知模式：中国雕塑，特别是大型纪念性雕塑，在商周青铜器以后，早代表性的古典雕刻，就是汉霍去病墓上***抽象意味的石刻群雕。但其实马踏飞燕这个说法是有争议的，有***指出马足下踩着的不是燕子，而是龙雀——一种神鸟，所以它应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。似乎这形成了中国纪念性雕塑的早的风格。于是，霍去病墓石刻作为“中国特色”的纪念性雕塑的代表、象征性传统，与其后历代雕塑的演变形成继承的渊源和架构。用来与希腊罗马雕塑的“写实传统”，作为东西方不同风格的比照。

马”系列是我从学院出来后开始尝试创作的系列，当时从繁华的城市回到寂静的乡村，一人一院，身边萦绕着动物们，村里还有养马的，回忆起儿时特别爱画马，镇里大路上还有一人经常骑马，当时爱上那匹马就如同向往西部牛仔世界。”北魏郦道元《水经注·谷水》：“明帝永平五年，长安迎取飞廉并铜马，置上西门外平乐观。于是在脱离了学院创作体系后突然觉得自己可以放下叙述性的创作，进入单纯一些的世界，于是有了跨越儿时到现在的“马”系列。铜马工艺品制作