位于峨眉山伏虎寺大雄殿左侧塔亭内。铸造于明万历十三年（1585年），由永川信士万华轩施铸。一是由塔的建筑材质进行分类，二是由塔的造型和外貌方面进行分类，三是由塔的功能方面进行分类，四是由塔的建筑结构方面进行分类。原存圣积寺，故称圣积寺铜塔。又因塔身铸有《华严经》全文，故又名华严塔。塔身呈八方形，通高5．8米，为十三级楼阁式钢塔。塔基为须弥座，上置瘦长覆钵式塔身，高96厘米，正面设塔门，额铸正书阳文“南无阿弥陀佛华严宝塔”，两侧联文：“皇图巩固，帝道遐昌，风调雨顺，国泰民安，佛日增辉，法界有情，同生净土。”联旁铸守门神像各一。其余七面均铸神像6排。上接十三级八角形重槽楼阁，各级均劳佛像，共4700余尊，像间铸《华严经》。塔刹为葫芦形。此塔铸造精美，有较高的艺术价值。

日月双塔地处桂林市中心区，坐落在桂林城的中轴线上，与"象山水月"相邻。日塔、月塔与象山上的普贤塔、塔山上的寿佛塔，相互呼应，相互映衬，有"四塔同美"之说。桂林日月双塔号称世界塔，是桂林旅游的一个绝美夜景观赏地。

双塔座落在桂林市美丽的杉湖中。现存五台山显通寺藏珍楼中，保存着一座元代钟形铜塔，它与甘肃张掖博物馆所藏景泰出土的铜塔同为国内***古的铜塔。日塔为铜塔，月塔为琉璃塔层。两塔之间以湖底一条10米长的湖底隧道相连。双塔的四周、内墙、门窗等处都尽满了五彩缤纷的图案，颜色主要以黄、绿、白、蓝、黑为主。这些壁画主要反映了桂北文化，图案以各种花草植物和‘瑶王印’为主，体现了少数民族追求精美生活的文化特征。  

月老阁有中国畅通文化中专司人间婚姻的月下老人塑像及"和合二仙"浮雕。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛，五座塔代表金刚界五部佛主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦（chù）佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。在月老阁有" 日月作证，永结同心"爱情婚姻测试。月老牵线可让天下有***终成眷属 ，爱情甜蜜、婚姻幸福。在世界的铜塔俯看象鼻山、七星山、叠彩山、独秀峰等桂林的景点和美丽迷人的市貌。日塔九层也是观赏桂林夜景的场所。

月塔地宫有"药师佛"、"日月光菩萨"及"十二生肖神将"的浮雕。您可以找到与自己生肖相对应的"生肖神将"和"守护神"，观赏到我国根据教义创作的"十二生肖神将"、"十二生肖守护神"等艺术精品。

塔，作为一种细长比较大的建筑物，是在东汉时期一起由古印度传入中国的，并逐渐汉化。初建塔基时，黄必昌偶然发现了建塔工地上有一块奇石，活像一只乌龟住前爬行。现存的塔有楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚座式、南式、花式和穿心式，平面有圆形、方形、六边形、八边形、十二边形，层数有单层、三、五、七、九、十一、十三、十五层，个别有八层、十层、十六层的。其建筑材料有木、砖、石、铁、铜、砖木结合、砖石结合等类型。进入二十世纪以来，在重建古塔中，逐渐将钢筋混凝土和钢材用作了建塔骨架的主要材料。塔，按其用途，可分为佛塔（收藏佛经、佛像、佛舍利）、墓塔（安葬高僧骨灰）、纪念塔、瞭望塔等几种。塔，浮图也，浮图者，佛陀也（即释迦牟尼）。据此，塔即是佛，佛即是塔，见塔如见佛，拜塔即拜佛。塔，作为一种产物，承载着难以计数的文化信息和历史文化信息，值得人们沉下心来，细细品味。15层铜文昌塔