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柏拉图的学生，克尼道斯的欧多克斯(Eudoxus of Cnidos)约前409一前355)个致力于建立一个宇宙的几何模型。他违背了柏拉图不作观测的规定，通过天文观测为他的几何模型提供实际根据。他吸收了巴比伦人把天上复杂的周期运动分解为若干个简单周期运动的思想，共用二十七个以地球为中心的同心球壳解释了附着于球壳上的天体的视运动。

在太阳与恒星之间的，就是各个行星的同心球了。从地球上看，行星看起来好像在星座之间移动，时快时慢，而且间中还会出现逆行的现象。为了解释逆行，一个行星被配以多个不同转动方向和速度的同心球。因为这些同心球都以地球作为共同的中心，所以地球与各个行星之间的距离保持不变。尤得塞斯的同心球学说后来被亚里士多德编入了他的宇宙观中。

文书；簿册。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 范甯 作 豫章 ，八日请佛有板，众僧疑，或欲作答。有小沙弥在坐末，曰：‘世尊默然，则为许可。’众从其义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“露板以宣众，不可使义隐。”参见“ 板册 ”、“ 板籍 ”。

书籍、碑帖的版本。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证一·巾箱板》：“今人以小板书册为巾箱板，以其可置於巾箱也。” 清 钱泳《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》：“惟吾乡 秦 氏有旧本，千金不易。有 秦仲坚 者遂取翻刻，以售於人，谓之 秦 板。”如： 宋 板； 明 板。