上海龙徽堂家具茶室篇:

于闹市中辟得一处静谧，是当代人不可多得的念想与渴求；茶盏交错，浅酌慢饮，让人陶醉于一种恬静、淡泊的境界，是茶会所需营造的独特氛围。正可谓茶余饭饱邀故友，偷得浮生半日闲。

方圆之间，层叠的起伏勾勒出空间里的袅袅禅意；洒脱的大体块挑出、悬空，面与面的有序梳理、重构。这一切使得室内的空间丰富且多元化，不同的形体关系营造了不同光线下的氛围、不同的体块以及不同的功能。种种材质融合于白墙，互不冲突，达到了和谐的平衡。

上海龙徽堂家具茶馆篇：

清代，满族八旗子弟饱食终日，无所事事，坐茶馆便成了他们消遣时间的重要形式，因而促使茶馆业更加兴旺，在大江南北，长城内外，大小城镇，茶馆遍布。为此，胡桃木茶室家具，清人杨迷人戏作打油诗一首: '胡不拉儿(接一种鸟)架手头，镶鞋薄底发如油，闲来无事茶棚坐，逢着人儿唤'呀丢'。'特别是在康熙至乾隆年间，由于'太平父老清闲惯，扬州茶室家具，多在酒楼茶社中'，使得茶馆成了上至达官贵人，下及贩夫走卒的重要生活场所。清时的北京茶馆，大致可分为三类:一是茶饭兼营的茶馆，它有些类似广东的茶楼。茶客可以在茶馆内品茶尝点，饮酒吃饭。这类茶馆的字号多冠以'天'字，出名的有'天福、天禄、天泰、天德'等，它们座位宽畅，窗明几净，摆设时尚，茶具雅致，老榆木茶室家具，当属。二是只卖茶的茶馆，但可进行'手谈'(下围棋、象棋)、 '笔谈'(猜谜语)，有的还有专门艺人说书唱曲。三是设在郊外或大道旁、绿荫下的'野茶馆'，虽然坐的是高台土凳，?用的是粗陶简碗，喝的是大口凉茶，但具'田野风味'。

上海龙徽堂家具茶室篇：

— 1 —新中式禅意风格

禅是东方古老文化理论精髓之一，茶亦是中国传统文化的组成部分，实木茶室家具，品茶悟禅自古有之。咏茶诗曰：“江南风致说僧象，石上清泉竹里茶。法藏名僧知更好，香yan茶晕满袈裟”。

由传统风格演变而来的新中式风， 空间应多以木质家居为主，去繁取简，采用清雅古朴的风格；摆饰中多采用砂壶瓷碗以及素雅的书画，不求华丽， 旨在体现人与自然的沟通，以素色为主调，从而渲染出浓郁的中国风。

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