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彩灯宋朝发展历程

宋代，中宁灯笼，彩灯发展到了高峰，款式改变万千。《 东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，彩灯活动尤为盛行，款式改变万千，种类逐渐增多，规划也有所发展。

　　“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的风俗，民间也较为盛行。大年三十晚（阴历腊月三十日），各家各户均关键上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形 宫灯；富有之家则为圆形大 纱灯，以示对灶神的敬重。

　　民间***盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯体裁丰富，精巧奇巧，以竹木作架，赤色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制造得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，灯笼厂家，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用处还要广泛， 龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。

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元宵节是我国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝发起释教，灯笼咨询，传闻释教有正月十五日和尚观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种释教礼仪节日逐渐构成民间隆重的节日。该节阅历了由宫廷到民间，由中原到***的开展过程。

在汉文帝时，已命令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随前史的开展而延伸、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与新年相接，白天为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯光，更使其成为新年期间***活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，仅仅节期缩短为四到五天。

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