八十年代的开封彩灯

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八十年代的开封彩灯

年龄在30岁以上的开封人至今都还记得上世纪80年代中期古城元宵灯会的盛况：街道两侧布满了各式各样的彩灯，众多市民及周边县市的人们吃过晚饭就陆续拥上街头。灯有多少盏也许数得过来，但观灯的人有多少却谁也数不清。20年后，开封人提起当时的情景依然兴奋不已。

　　元宵灯会作为一种传统的文化形式，承载着丰富的文化内涵，宁夏彩灯，凝聚着人民群众祈求团圆、欢庆、祥和的节日情结。在中原城市展前景规划中，开封已被***为文化、旅游城市，而且已戴上了“中国旅游城市”的桂冠。在开封欲借助深厚传统文化底蕴大力发展旅游产业的背景下，具有悠久历史并已形成文化品牌的开封元宵灯会却走向消亡，实在是令人痛惜！

　　从旅游的角度来看，元宵节对带动省内短线旅游市场具有重要作用。今年春节之前，开封清明上河园就在广告宣传方面为元宵焰火晚会做足了准备。然而正月十五这一天，郑州、新乡、周口等周边城市均举行了大型焰火晚会。由此看来，开封要想在元宵节旅游市场上切到更大的“蛋糕”，还需拿出更有特色的旅游产品。

　　如果能通过市场化运作，既突出开封灯会的传统文化特色，又丰富其展出形式和***功能，这一文化品牌将可能转化成为开封又一个响当当的旅游品牌，并且在省内春节旅游市场占据重要份额。就像开封的菊花花会拉长了开封的国庆黄金周一样，彩灯批发，如何使开封灯会能在春节之后掀起又一个旅游热潮，使之为开封旅游增添奇光异彩，这一问题应引起开封市旅游界和文化界有识之士的高度重视。

　　开封灯会如今风光不再，是因为制灯工艺失传了吗？事实上并非如此。开封自古就有家家户户自制彩灯的习俗，流传下来一套成熟的制灯工艺。目前，开封还有大大小小的彩灯工艺厂10多家。近年来，精美的工艺为开封制灯艺人打开了国内市场，每年元宵节前，***各地的客户都会早早地把订单寄过来。

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传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联牶“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。

传说，有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联，让大家猜一猜。随同的学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联

黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。

诗不是，词不是，论语也不是。对东西南北模糊，虽为短品，彩灯安装，也是妙文。

乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，***后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。

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按我国汉族民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。元宵节赏灯起源于“火把节”，上古民众在乡下郊野持火把驱逐虫兽，期望减轻虫灾，祈求取得好收成。直到今天，我国西南一些区域的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，三五成群高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的习俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是我国汉族传统节日。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的习俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加昌盛，皇宫里、街道上处处挂灯，彩灯价格，还要树立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描绘元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更注重元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰厚。明代要接连赏灯10天，这是我国的灯节了。清代赏灯活动尽管只有3天，但是赏灯活动规划很大，盛况，除燃灯之外，还放焰火助兴。

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